[讀經指引] 馬爾谷福音（一）
馬爾谷福音（一）
馬爾谷福音的作者是第一位把流傳在信友團體間，由耶穌而來和關於耶穌的記載，集結成書的人。信友聚集敬拜和教導時，會回憶耶穌說過的話，講述耶穌的事蹟。作者所整理的這些記載，都是外邦人基督徒團體在回憶耶穌時的信仰見證。對相信的人而言，這是大好的信息，也就是「福音」。
馬爾谷福音寫成的時間大約是在主曆65至70年間，那時宗徒們多已逝世，無法親自去各信友團體宣講基督了，可能是這個情況促使作者寫成了第一部福音。
關於馬爾谷這個人
第一部福音的作者身份不詳，書中作者從不提起自己。關於這福音書的作者，傳統的意見如下：
馬爾谷意為「棒錘」，是耶路撒冷一位猶太基督徒若望的別名（宗十二12），由於他是肋未人巴爾納伯的表兄弟（宗四36），所以他可能也是肋未人，或許他就是耶穌被捕時慌張逃跑的那位少年人（谷十四51、52）。若望馬爾谷的母親瑪利亞的家後來成了耶路撒冷教會的中心，伯多祿離開監獄後就直接去到那裡（宗十二12）。若望馬爾谷曾伴隨保祿進行其第一次福傳旅程，由此可知，他在初期教會中地位也相當重要（宗十三5、13）。
保祿第二次出外傳教時，曾為了若望馬爾谷而與巴爾納伯起了爭執（宗十五37-39）；在費肋孟書中，保祿稱馬爾谷為他的同工（費24）；在哥羅森書中，保祿代馬爾谷問候大家（哥四10）；弟茂德後書中，保祿曾稱馬爾谷是他得力的助手，要求他把馬爾谷一起帶來，（弟後四11）；伯鐸前書中，作者稱馬爾谷為「我兒」，由此可知他和伯鐸的關係十分密切（伯前五13）。
由於馬爾谷福音以報導洗者若翰在曠野裡出現、宣講、施洗，作為開始，所以「曠野之王」的獅子就成了他的標記。
然而今日的研究，多半不認為上述聖經章節中所說的若望馬爾谷，就是馬爾谷福音的作者。
馬爾谷的寫作方式
馬爾谷賦予他的福音書一個雙重的架構：
1. 時間架構：從耶穌公開出現、接受若翰洗禮開始，直到祂的死亡和復活。關於耶穌的童年，馬爾谷福音則隻字未提。
2. 地理架構：呈現的是耶穌從巴勒斯坦北方的加里肋亞，去到南方耶路撒冷城的所經之路。
福音作者在各個段落之間加上一定形式的引言，如此就產生了這個時間和地理的架構，例如：谷二23；三1；四1。
馬爾谷並不是要寫耶穌的歷史和自傳，即使他想要做這件事，手邊有的資料也不足夠；他要傳遞的是對耶穌的信仰。因此他必非報導「過去的耶穌是怎樣的」；相反的，他的重心更是放在「耶穌是誰」（這個真理上）：祂是天主子。
馬爾谷福音藉著不同的主題回答這個問題，首先談到的是「默西亞的秘密」。福音書一開始就講到耶穌受洗這件事，天父發出聲音作證說：「你是我的愛子，我因你而喜悅。」（一11）這裡已清楚的說出耶穌是誰：天主子。
馬爾谷福音花了最大的篇幅講述耶穌所行的神蹟，這完全符合希臘文化中對神靈啟示的瞭解。當時的人認為，一定要透過神蹟才能顯明上主的臨在。希臘羅馬時代的人都是按照一定的方式來講述這些神蹟奇事：長期為病所苦（谷五25；九21），疾病的危害（谷五章3-20；九18），盡一切努力想得醫治，卻毫無效果（谷五26），藉著觸摸，讓能力傳到病人身上（谷一31、41；五41；七33），或者是藉著話語，行神蹟（一41；二11；三5；五41；七34），眼睛得看見的憑據，讓人知道疾病已得醫治（一31、44；二11；五43）最後會強調在場的人士多麼驚愕（一27；二12；五42；六51）。
馬爾谷講述耶穌所行的神蹟，想到的是祂的死亡與復活，耶穌的復活是最大的神蹟，因此有人描述馬爾谷福音是一部「具有詳細引言的耶穌受難史」。引言中，耶穌三次預言自己的死亡，連細節都說了，而且一次比一次清楚，這是馬爾谷從耶穌的復活來看祂的苦難和死亡，知道這是天主子為了人的緣故願意承受的。
馬爾谷福音的另一個主題是「跟隨耶穌，做祂的門徒」，意思是要具體承認耶穌是天主子。為此馬爾谷收納了一系列流傳下來的故事，藉著具體的情境教導我們如何跟隨耶穌。這些故事要求一個絕對性，只有真正相信的人才會瞭解，並且毅然決然的跟隨主。
馬爾谷福音的結構：
1. 耶穌傳道生活的準備（一1-13）
2. 耶穌在加里肋亞傳道（一14-八26）
3. 耶穌往耶路撒冷（八27-十52）
4. 耶穌在耶路撒冷的最後幾天（十一1-十三37）
5. 耶穌受難和復活（十四1-十六8）
6. （註：十六9以後的經文，是後人加入的，但仍被教會皆納為「正典」）
福音書中的耶穌圖像
1. 耶穌是天主子（一1；十五39）
馬爾谷一開始就介紹耶穌是天主子，當做福音書的標題：「天主子耶穌基督福音的開始」（一1）。書結尾時，馬爾谷又讓羅馬的百夫長重複此一宣告：「對面站著的百夫長，看見耶穌這樣斷了氣，就說：『這人真是天主子！』」（十五39）。這雙重的宣告像是一個框架，把整部福音書匡於其中。司祭長和經師要求耶穌行些奇蹟好讓他們相信（十五32），可是那個外邦人百夫長卻能針對發生的事，看出並領悟天主所給予的記號。
不論這個羅馬人所瞭解的「天主子」的意義究竟如何，福音作者在這裡讓我們到，福音將會傳給外邦人。馬爾谷告訴他們會眾的就是要承認耶穌是天主子。
n 問題討論：
谷一11；三11；九7；十四61也都談論到天主子，每種情況的說法各有什麼含意？
2. 耶穌其他的名號
馬爾谷福音中耶穌還有其他的名號。請舉出下列章節中所顯示的耶穌的名號：
谷一24：
谷二10、28：
谷十48：
谷十一10：
谷十四61：
谷十五2、32：
谷四38；九5：
谷十六19：
n 問題討論：
耶穌這些名號要告訴我們的是什麼？
為什麼福音作者要向當時的基督徒宣告這些耶穌的名號？
今天，耶穌的名號對我們有何意義？