[讀經指引] 馬爾谷福音（四）
馬爾谷福音（四）
革責瑪尼（山園）祈禱（谷十四32-42）
耶穌死前在橄欖山祈禱，山園祈禱讓我們能透視耶穌的內心。反對他的人想要毀滅他，現已收緊他們的網，連最忠於他的人也感到迷惘和疲累，其中一人甚至要出賣他。
在這種情形下，耶穌獨自一人面對自己的命運。他走開，一個人祈禱，門徒無法體會，於是沈沈的睡著了。從祈禱中，耶穌獲得力量，決定承受痛苦和死亡，他清楚這是天主的聖意。
- 開始時的情景
往橄欖山去，來到一個名叫革責瑪尼的莊園，革責瑪尼的意思是「榨油坊」。耶穌叫門徒待在那裡，他自己要去祈禱。
就像顯聖容時（谷九2）和在雅依洛家中一樣（谷五37），耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望與他同去。在他們面前，耶穌面對即將臨於他身上的痛苦與死亡，感到驚懼恐怖不已。
- 耶穌的祈禱
耶穌讓三個門徒知道自己心中的恐懼，並要求他們留在那裡，和他一起保持儆醒。耶穌離開他三個親近的門徒，為要開始獨自祈禱，他俯伏在地迫切的禱告。福音書作者告訴我們耶穌山園祈禱的內容和目的：天主所定的時辰已來臨，指的是耶穌承愛的苦難和死亡。藉著耶穌所說的「如有可能」，一方面是要突顯耶穌請求這時辰離他而去，但同時也強調耶穌基本上是願意順服天父的旨意。「阿爸」 ─ 「我的父親」 ─ 這樣的稱呼，讓我們看到，耶穌與天主的關係是如此的密切，與眾不同。
福音書講到耶穌祈禱了三次，讓我們知道，耶穌最後能夠清楚的明白天主的旨意。耶穌每次祈禱完都會去看門徒，但每次他們都睡著了，不能跟他們的主一起醒寤祈禱；耶穌祈禱之後的結果是，有能力接受天主的旨意。
- 對伯多祿的批評
耶穌第一次祈禱完後，回來看到門徒感到很失望，因為他原來希望門徒跟他一起醒寤，但是他們卻都睡著了。剛才還信誓旦旦向耶穌保證忠心到底的伯多祿，這時不得不接受耶穌的責備，因他連一刻都不能跟耶穌一起醒寤。耶穌再度懇切地提醒門徒要醒寤祈禱，並說明原因：門徒將遇到誘惑，並且會因為軟弱而跌倒。這裡的「肉體」指的是為罪所轄制的人，經不起罪惡的誘惑。耶穌要門徒遇見誘惑時，要懇切地投靠天主；否則，他們可能會驕傲的依靠自己，依靠他們軟弱的身體，而事實上只有天主聖神的幫助才是真正的依靠。
- 藉著禱告從新得力
第二次祈禱後，耶穌發現門徒又睡著了，第三次情況依舊。耶穌完全順服，願意遵守天主的旨意，他當時的處境，世上沒有一個人和力量可以幫助他。只有祈禱能讓他堅強起來，幫他克服恐懼，得到承受命運的力量。就這樣，他叫醒了門徒，他們可是無法應付這種情況。他明白的告訴他們，自己苦難的時辰已來到。耶穌勝過了誘惑，把自己交在罪人手中。
耶穌在預先知道將要發生的事，並下定了決心接受這一切的情況之下，要求門徒起來，和他一起離開這地方。出賣他的人已來近了（十四18、21）。
n 問題討論
耶穌的山園祈禱，教導我們許多事情。
耶穌祈禱說：「阿爸！父阿！」，「一切為祢都可能」，「請祢免去這杯罷！」，「但是不要照我所願意的，而要照祢所願意的」。這些話告訴我們的是什麼？
這裡要求我們樣的信仰？還有祈禱時要有什麼態度？
我們能夠做到嗎？
耶穌被捕（谷十四43-52）
n 叛徒
猶達斯實行出賣耶穌的行動，帶著司祭長所派的兵士來到耶穌所在的地方。耶穌沒有抵抗，他們就下手拿住了他；門徒想要抵抗。耶穌用簡單幾句話點明，逮捕他是不對的，然而這是天主的旨意。混亂中，有人拔出劍來，砍了大司祭的一個僕人，把他的一隻耳朵削下來了。
耶穌跳過猶達斯的背叛和拔劍傷人這兩件事，直接說：雖然他總是在公開的場合施教，但卻在夜裡讓人像「強盜」一樣用詭計拿住。耶穌指明這是天主的旨意，如同經上所預言的（谷十四21、27）門徒們都逃走了，最後一個逃跑的少年人，甚至在慌亂中赤身逃走，可見大家都陷入極度驚恐之中。
n 問題討論
耶穌被捕時，眾人都捨他而去，在這種情況下，他的態度如何？
猶達斯的「親吻」，背後隱藏的是一種什麼態度？
人能做出什麼樣虛情假意的事？
背叛能到什麼程度？
公議會審問耶穌（谷十四53-65）
公議會審問耶穌，不承認他就是默西亞，因為耶穌完全不符合猶太人領導階層對於默西亞的想法。這是苦難史中的一個高峰，從這個時刻起，耶穌受父差遣來到世上的目的就完全清楚，再也不會被誤解了。
n 審訊開始
他們在大祭司家的庭院中審訊耶穌。那一年當大祭司的是蓋法，從前當過大祭司的亞納斯是他的岳父。因為他們捉拿耶穌的時間是逾越節前夕，因此必須趕緊審訊耶穌。伯多祿遠遠的跟著，同差役一起坐在大祭司的庭院裡。
n 尋找假證人
大祭司要求耶穌自己表明立場，可是耶穌並不回答他。等到大祭司直接問耶穌有關默西亞的身份：「你是默西亞，那應受讚頌者的兒子嗎？」耶穌才毫無保留的回答他：「我是」。為此，公議會就判耶穌死刑。
在這裡，呈現出指控和判決耶穌的核心問題：耶穌是基於自己表明默西亞的身份而被判刑，並不是因著假證人的說詞。大祭司撕裂自己的衣服，認為耶穌自稱為默西亞是褻瀆天主。他問公議會其他成員的意見，大家一致判定耶穌該死。
n 戲弄耶穌
公議會有些成員就開始向耶穌吐唾沫，蒙起他的臉來，用拳頭打他，要他說出是誰打他。他們因耶穌說自己是默西亞而取笑他，馬爾谷在這裡把耶穌描繪成天主受苦的僕人（依五十6；五三5）。看守耶穌的差役，也同樣用巴掌打他。
n 問題討論
為什麼耶穌對那些指控不發一語？
原本他可以如何為自己辯護？
為什麼公議會成員會認為耶穌說自己是默西亞就是褻瀆了天主？
對我們基督徒而言，耶穌表明自己就是默西亞，意味著什麼挑戰？
聖經小百科
耶穌默西亞
耶穌默西亞的身份顯明於天使向瑪利亞報喜（路一33），耶穌在蓋法和公議會前自己作證（谷十四62），以及門徒的認知（若一41）。這些有關耶穌身份和全能的表述，在他復活後，依然是教會宣講的核心（宗九20、22；十36-38），直到最後完全承認耶穌基督是主（斐二9-11）。