[讀經指引] 馬爾谷福音（八）
馬爾谷福音（八）
財富和跟隨耶穌（谷十17-31）
耶穌和一個有錢人相遇的故事讓我們清楚的看到，要跟隨耶穌，就一定要能夠割捨財富。人應該把心放在天主身上，而不要眷戀這世上的財寶。蒙受召選為天主國服務的人，生活在一個全新的價值體系內：因著捨棄自己的財產，他在弟兄姊妹的團體中，與大家一起分享一種新的美好：在這個世上就預先經歷到天主國最終來臨時的真實情況。
Ø 關鍵問題
故事是一個年輕人前來向耶穌求教。他稱耶穌為「善師」，表達了對耶穌特別看重，也顯出這個人問題的重要性。
他問：「我該做什麼？」這表示他非常認真的要努力做好，所以想聽聽耶穌怎麼說，他在尋找一個人，能給他一個清楚的，他可以接受的答案。「承受永生」指的是生活的圓滿及人生最終的目的。這句話透露的訊息就是「死人會復活」。
Ø 正確的道路
那人稱耶穌為「善師」，卻受到耶穌的指正，理由是：除了天主一個外，沒有誰是善的。只有天主能賜下全福，而不是其他任何一位老師。耶穌只提出以色列律法中根本的教導。可是那個富有少年很有自信地宣稱，這些誡命他都遵守了。
Ø 捨得財富
耶穌定睛看著他，就喜愛他，讓我們看到「天主溫柔」的一面，耶穌身上流露出天主的大愛。雖然那人認為自己非常完好地遵守了誡命，可是他並不因此而感到滿足。耶穌遂要求他變賣所有的一切，去施捨給窮人。
那人詢問的是猶太人所說的「永生」，耶穌應許他的卻是「天上的寶藏」，應允他死後能與永活的天主同在。那人聽了這話，接下來的行動就是他的回答：他面帶愁容，憂鬱地離開了，顯示財富對他的束縛實在太大了。他不願放下他所有的一切，因此就離開了耶穌。經文在此才明說，那人非常富有，使讀者明白是什麼原因，妨礙他承受永生，以及跟隨主。
Ø 財富和天主掌權
耶穌利用這個機會教導門徒，面對財富的正確態度。他非常惋惜地對門徒說，富有的人要進天主的國是多麼的困難。門徒聽到著實嚇了一跳，耶穌又重複說了一遍，這次用了「駱駝穿過針孔」的比喻，讓所說的更加尖銳。耶穌提起最小的開口和最大的動物，以此圖畫性的語言來表示富人多麼難以進入天國。
門徒因此而更加驚奇，他們產生一個共同的問題：這樣誰還能得救呢？這也表示，每個人都有這樣的問題。耶穌安慰門徒對他們說，人是軟弱的，有很多事做不到，但天主是全能的，在他無所不能。
Ø 捨棄財產是可能的
伯多祿舉了一個例子來說明不受到財產的束縛：門徒。他們捨棄了一切，答應耶穌的呼召，跟隨了祂。耶穌證實這個決定在天主面前的重要性，耶穌說：「阿們，我告訴你們！」這個格式強調，耶穌就像先知般給他們肯定和應許。門徒捨棄了財產和家庭，為的是要全心跟隨耶穌，傳揚天國的福音。在我們跟隨主的時候，財產、他人、家人以及團體中的成員都不斷地相互影響。跟隨耶穌使我們和他有了更親密的關係，門徒的使命就是以言語和行動來宣揚福音，促成天主國的來臨；而他們將得到百倍的賞報，以及將來的圓滿，但那在後的，要成為在先的。
n 問題討論：
為什麼那個來找耶穌的有錢人，自認為已妥當遵守了一切誡命，卻還是感到有所欠缺呢？
耶穌要求的貧窮，為什麼會讓他憂愁害怕呢？
為什麼財富不能帶給我們真正的安全感以及內心的自由，反而會妨礙我們跟隨耶穌呢？
聖方濟在他1221年所寫的會規第一章中，給予他的弟兄下列的生活指示：
弟兄們的規則和生活如時下：生活於服從、貞潔及一無所有，並遵守吾主耶穌基督的教義和楷模。主曾說過：「你若願意是成全的，去變賣你所有的，施捨給窮人，你必擁有天上的寶藏，然後來跟隨我。」（路十八22；瑪十九21）
又說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我。」（瑪十六24）同樣：「到我這裡來的人，若不愛我勝過愛自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能做我的門徒。」（路十四26）。
及「凡因我的名，捨棄了房屋，或弟兄、或姊妹、或父親、或母親、或兒女、或田地者，必將領取百倍的酬報，並承受永生。」（參閱：瑪十九29；谷十29；路十八29）
修會的兄弟和姊妹對於財產有一種全然不同的看法，這種完全不擁有財產的生活方式行得通嗎？
現代人能接受這種要求嗎？
在我們的社會制度下，他們要如何自處？
他們會不會成為社會的問題？
聖方濟要的是什麼？
非役人，而是役於人（谷十35-45）
這段經文所敘述的故事顯示，有幾個門徒想要擁有權力，而提出了自私的要求。他們誤解了天主國，所以才會如此要求，這情形和「跟隨耶穌」這件事完全不相稱。
Ø 回絕戴伯德二子
雅各伯和若望是耶穌最初所召叫的門徒中的兩位，他們非常急切地來到耶穌跟前，請求耶穌讓他們在「耶穌的國」中坐在他的左右尊位上。耶穌回答時首先明白的告訴兩個門徒，他們不知道所求的是什麼，兩兄弟還不了解跟隨主需要負的責任，以及這件事對天主掌權本質上有什麼意義。主的「杯」指的是他們所要受的苦，祂的「洗」表示他們會面臨極度的危害。耶穌問他們是否準備好要承受，兩兄弟堅定的說，他們能夠跟耶穌做同樣的事。這時耶穌不僅告訴他們天國中的尊位完全由天父決定，同時對他們解釋，他們必須先要通過十字架嚴厲的考驗，才能得以完全，進而領受天國賞報。
Ø 有關服事的教導
這兩兄弟的行動令其他門徒惱怒，耶穌將他們一起叫來，說明門徒團體中，權威的運作方式。耶穌以世上有權威的人做對比，他們的動機是好勝心、自私自利及權力慾，做起事來肆無忌憚，而且殘酷的壓榨別人。這種悲慘的事實不是門徒應當仿效的，基督徒團體中有權的人要看自己是僕人，長上應視自己為奴僕。只有這樣他才可以下達正確、合宜的指示。
人子耶穌的一生是一切擁有權威者的最高典範，團體中的關係會因著這種全新的、基本的服務態度而完全改觀。
門徒在耶穌被釘十字架和復活以後，才完全瞭解，耶穌這種做僕人的態度的尺度，竟然是要捨棄自己的生命，而他的行動促成天主完全與人和好。
n 問題討論
耶穌教導門徒要作僕人，而不要當統治者。關於這點，方濟在1221年認的會規第六章中寫道：「任何人都不可自稱為『首長』，所有的弟兄應單純地自稱為小兄弟，並該彼此洗腳。」這些教導要如何落實？
那些做「長上」的要如何看待自己？
那些「小兄弟」要如何看待自己？
為別人洗腳是什麼意思？