稅吏
舊約時代末期，在聖地已有徵收入口稅的情形（厄上四20；七24），到了羅馬時代，則有了專門的組織機構，為羅馬人服務，徵收稅賦，歸入帝國國庫。這批服務的稅吏有權從中提取一部分留歸自用，但聚少成多，許多稅吏因此致富。由於稅吏本身都是猶太人（路十九9），有些竟為外邦人所驅使，幫助他們壓迫自己的同胞，更增加猶太人心理上對他們的痛恨，因此當時一般人都輕視稅吏，認為他們是下流無恥的小人。
耶穌多次將稅吏與外邦人、罪人、淫婦相提並論（瑪五46；九10-11，十八17；二一31-32），但這些稅吏中也有不少人接受若翰及耶穌的宣講，而慷慨大方地回頭，遠超過自滿自足的法利塞人。其實，若翰並沒有要求稅吏放棄自己的職業，只是強調應該保守正義，不可額外徵收（路三12-13），而耶穌曾講述比喻，讚賞謙遜悔罪的稅吏（路十八10-14），耶穌甚至進入稅吏匝凱的家，幫助他走向正途（路十九1-10），並且肯定他們與妓女比法利塞人更接近天國。
（參閱「聖經辭典」#1934）