星期六

常年期 第三三週 星期六

福音：路二十27-40    線上播放

²⁷  否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：
²⁸  「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。
²⁹  曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。
³⁰  第二個，
³¹  及第三個都娶過她為妻子。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。
³²  末後，連那婦人也死了。
³³  那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」
³⁴  耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；
³⁵  但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；
³⁶  甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。
³⁷  至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。
³⁸  他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」
³⁹  有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」
⁴⁰  從此，他們再不敢質問他什麼了。

釋義

耶穌在耶路撒冷和猶太主義中各黨派的領袖辯論，今天的福音報導一個耶穌和撒杜塞黨人辯論的故事。撒杜塞人只承認「梅瑟五書」作為信仰的標準；由於他們在這些作品中沒有發現任何關於復活的思想，因此拒絕接受復活的信仰，認為這思想只純粹來自於人性的傳統而已。在這一點上，他們和法利塞人是對立的。

為了羞辱在這個「議題」上和法利塞人立場相同的耶穌，他們根據申二五5-6而虛擬的今日福音所提供的情況，向耶穌提出質疑。耶穌的回應分成兩部分：1.）首先，耶穌指出，他們的出發點就是建立在一個嚴重錯誤的假設上：以為未來的世界只是現世的延長而已。真實的情況與比這假設偉大：死亡將被克服，復活的人將分享天主的光榮和天主的生命；當下這個世界中生物性的定律將完全失效。2.）然後，耶穌更根據聖經反駁撒杜塞人，而且採用他們也承認具有神聖性的《岀谷紀》的經文（出三6）：天主不是死人的天主，死人不會稱揚天主，而是活人。耶穌強調：只有為天主而活的人（38）、頌揚天主的人，才是真正的活人。誰若不為天主而活，就是死人。