我們的主耶穌基督永恆的大司祭-乙年（聖神降臨節後星期四）
聖神降臨節後星期四 我們的主耶穌基督永恆的大司祭
福音：谷十四22-25
22他們正吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們說：「你們拿去吃罷！這是我的身體。」
23又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都從杯中喝了。
24耶穌對他們說：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的。
25我實在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主的國裡喝新酒的那天。」
釋義
這段關於最後晚餐的敘述，有下列重點：
「耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給」門徒們，同時用言語清楚說明這些動作的內在含意。耶穌把這個餅當作祂的身體，祂說：「這是我的身體」（22）。在耶穌生活的時空環境中，「身體」就代表整個人，因此，耶穌把餅遞給門徒的行動就代表祂把自己完全交付出去（參閱：格前十一24；路二二19）。耶穌在面臨死亡之時，舉行最後晚餐，祂透過把餅遞給門徒的行動及解釋性的話語，預先實現了自我交付，顯示祂整個存在都是為了所有的人。
耶穌對杯也同樣地說了祝福的話語，希臘文「祝福」（Eucharistia）的原意就是「感恩」。最後晚餐中的這一個關鍵字，促使初期基督徒團體把紀念這個晚餐的禮儀稱為「感恩禮」。
杯中的酒本來就屬於慶節宴會的一部份，但是，耶穌把酒視作「自己的血」和「新約的血」。「我的血」和前面的「我的身體」相互平行呼應；透過把杯遞給門徒的行動，耶穌建立了一個新的盟約：在耶穌的血中、亦即在祂的死亡中，一個新的盟約得以建立。因此，在這裡所舉行的感恩餐宴應該被瞭解為盟約的餐宴，出二四8所表達的盟約的預像在此得到實現。這段經文也影射了依五三11-12：「我正義的僕人 …… 承擔了大眾的罪過，作罪犯的中保，犧牲了自己的性命。」在這段先知書的背景之下，我們特別看見耶穌死亡的救援功效，同時也發現這個救援的普世性幅度，天主的新子民、普世性的子民因此出現在世上。透過耶穌為眾人所流出來的血，產生了一個新的盟約的團體。
耶穌在直接面臨死亡之前，說出特別值得重視的先知話：「我決不再喝這葡萄汁，直到我在天國裡喝新酒的那一天。」（25）。在最後晚餐之時，耶穌預見在祂死亡之後將要來到的天國，這個預言顯示，耶穌在面臨死亡之時對於末世性的天國，也就是「那一日」充滿確定感。「那一天」就是耶穌特別所宣告、而且已經臨近的天國，完全實現的那一天，在那一日將有末世性的新的宴會。基督徒在耶穌死後所舉行的感恩禮，都含有對於這個末世性、新的餐宴的期待。由此可以看出，耶穌所舉行的最後晚餐和祂的十字架死亡密切的結合在一起，同時，在這個晚餐的場合中，祂最後一次確切地預告天主的國必將來臨。