10月04日聖方濟節日

身為執事、三個修會創始人、生態祝保及義大利主保聖方濟1182年生於義大利亞西西，在基督徒傳記中允為最偉大的聖人之一。他受到了全世界人的愛戴。無數的作家、藝術家、歷史學家、政治學家和改革家都從他那禮得到了靈感。他放棄一切，只為了活出福音。他成為弟兄中的弟兄、受苦者中的受苦者、受造物中的受造者。他熱愛基督而被基督所愛。他酷愛所有的受造物，從水到植物、從星星到大火，從動物到大地，直到死亡。他忠於教會和基督的奧跡，他用行動向無數的人做了忠貞的見證。這個小窮人在達勉教堂的十字架前開始了他的悔改；在與痲瘋病人的相遇中，開始了他做補贖的生活；在亞西西主教桂道面前，他將他的一切歸還了在世的父親，謹遵福音的訓示度徹底的貧窮生活，在逆境中依然充滿喜樂。他與弟兄們到各地傳福音。1224年在維納山上他接受了基督五傷的標誌，死前兩年中他一直帶著基督的五傷。1226年10月3日晚上，他結束了塵世的旅程而回歸天鄉。死後不到兩年，即1228年7月16日即蒙教宗國瑞九世列入聖品。

10月04日聖方濟節日

福音：瑪十一25-30

²⁵就在那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。
²⁶是的，父啊！你原來喜歡這樣。
²⁷我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。
²⁸凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。
²⁹你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，
³⁰因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

釋義

緊接在耶穌的「恐嚇言論」（十一21-24）之後的是耶穌的「歡呼之言」（25-26）。就其形式而言，這是一個祈禱，一個向天主表達感謝的祈禱，耶穌在這祈禱中隆重地稱天主為「天地的主宰」！「智慧和明達的人」── 神學家、經師與法利塞人 ── 什麼也不瞭解；然而「小孩子」── 單純的、被法利塞人輕視的市井小民 ── 卻明白了耶穌的喜訊。天主把這救恩的訊息隱瞞了一些人，卻對另一些人開啟。天主開啟了相信者的心，卻蒙蔽了另一些不相信的人的心。當然，這並不是說，天主使這些人不相信。當他「將這些事瞞住了智慧和明達的人」，事實上是因為這些人的心根本不願意看見，不準備讓天主使他們驚奇。

第27節並非這個「歡呼之言」的繼續發展，而是25-26節的祈禱的解釋和理由。耶穌是子，他從父那裡得到圓滿的生命和知識；他是唯一的啟示者，唯獨他能夠向人顯示父。他把天父的奧秘啟示給那些願意接受、相信、理解的人。誰若拒絕耶穌的訊息，便不能認識父。

耶穌宣告：祂的「軛是柔和的」，祂的「擔子是輕鬆的」，意思是祂的法律不壓迫人。這是相較於法利塞人對法律詮釋，而加諸於人的要求所說的。

然而，事實上，《瑪竇福音》所報導的「山中聖訓」記載了耶穌對法律的詮釋，絕對沒有減輕任何法律的要求，而是更為尖銳嚴格。那麼，耶穌如何能宣稱：祂的「軛」怎麼可能是「柔和的」？因為主耶穌彎下身子，把自己置於祂的軛之下，把自己列於罪人之中，為所有的罪人走上十字架的道路。

28節中的邀請「你們都到我跟前來」，所表達的意義和29節所說的「你們背起我的軛」是相同的意義：跟隨耶穌，加入祂的門徒團體。28節和29節中的許諾也同樣具有相同的意義：跟隨耶穌的門徒必得到真正的「安息」，因為他們真正與耶穌同在，與耶穌一起享有在天主內的「安息」。