1月03日耶穌聖名

從教會開始，信友們就喜愛呼號耶穌聖名。直到十四世紀，教會才開始耶穌聖名的公開敬禮。這敬禮起源於錫耶納聖納定和他的弟子。聖人認為：敬禮耶穌聖名是實現福音生活最好的方法，在堅固信仰並躲避惡習方面最為有效。其實，會祖聖方濟也十分重視耶穌聖名，他也要求弟子們重視。每當他呼號耶穌聖名時，內心就充滿極大喜樂，以至於樂得說不出話來。1530年教宗克勉七世欽准方濟會禮儀慶祝耶穌聖名。梵二禮儀革新後，教會仍許方濟會保留耶穌聖名禮儀日，並定本日以紀念等級慶祝。

1月03日耶穌聖名

讀經一：斐二5-11

⁵【弟兄們：】你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：
⁶他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應把持不捨的，
⁷卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；
⁸他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。
⁹為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字，
¹⁰致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；
¹¹一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。

釋義

斐二6-11是一首基督詩歌，可能是保祿得自於傳統並略微加以改編，藉此勸勉斐里伯教會的基督徒。第5節是這段經文的引言，顯露了保祿這個教導的核心目的：「你們的一切說話行事，都應符合在耶穌基督內的生活」，這也是他在斐一27就提出的教導：「你們生活度日只應合乎基督的福音」。

這首詩歌以最精簡的方式呈現了「基督事件」，也顯示這個勸勉具有最高層級的重要性。詩歌的內容說明，藉著基督的自我貶抑與被高舉，產生了基督徒（人類）生命新的真理。那高高在上、不可見的天主，在耶穌這個人身上走近我們，耶穌使天主成為在我們在世界上可看見的天主，永恆的天主就是耶穌的本質與生命：祂完整的、不可分割地朝向天父（參閱：若一1-2）。對耶穌這個人而言，朝向天主就是：自我貶抑、服從、死在十字架上。這是祂身為「子」必須走的光榮道路。「為此，天主極其舉揚他」，超越所有的人、整個宇宙（二9-11），使祂成為「主」、救主。這個至尊貴而崇高的頭銜並沒有排擠「耶穌」這個名字，而是使這個名字永恆真實的意義達到圓滿的實現。