星期一

復活期 第五週 星期一

使你們離開虛幻之物，歸依生活的天主

讀經一：宗十四5-18

⁵  當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱他們（保祿和巴爾納伯），和用石頭砸死他們的時候，
⁶  他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，
⁷  在那裡傳揚福音。
⁸  在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。
⁹  這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，
¹⁰  便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。
¹¹  群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裡了！」
¹²  他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。
¹³  在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。
¹⁴  巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，
¹⁵  說道：「人哪！你們這是作甚麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。
¹⁶  他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；
¹⁷  但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」
¹⁸  說了這些話，纔算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。

釋義

這段故事發生在「呂斯特辣」。傳福音者一直不得安寧，在福傳的過程中不斷遭受反對與迫害。雖然保祿和巴爾納伯在依科尼雍藉著「徵兆和奇蹟」證實了他們的宣講，因而使「很多猶太人和希臘人信從了」福音（宗十四1、3），得到不小的成果；然而，福音在這裡也遭受嚴厲的反對與拒絕，反對力量主要來自猶太會堂。為了逃避被人們用石頭砸死，二人離開依科尼雍，向南到達了呂斯特辣。

在呂斯特辣治癒癱子的故事，使讀者想起伯多祿和若望曾經行過的醫治奇蹟（宗三1-10）。路加敘述藉此清楚表達，天主支持保祿就如同祂曾經支持宗徒一樣，奇蹟證實保祿是天主所派遣的。這位呂斯特辣的癱子顯示「有信心，可得痊癒」，因此得到治癒，得到救恩。希臘聖經這裡所採用的字，同時具有「治癒」和「救恩」雙重意義，這個癱子得到的不但是身體的治癒，更是永遠的救恩。

有趣的是，呂斯特辣人按著自己的傳統信仰理解這個奇蹟，因而誤以為保祿和巴爾納伯是他們所信仰的神明「顯現」，意欲他們當成神明崇拜。這樣的行動使保祿和巴爾納伯震驚，保祿在急迫中開口宣講（15-17）。這是保祿第一次在純粹外邦人面前的宣講。他並沒有直接講述默西亞耶穌，而是從外邦聽眾的宗教觀找到連結點，由他們來自於大自然的信仰經驗出發，嘗試將他們引到對於生活的天主的信仰，說明真正的圓滿生活和喜樂唯獨來自於這位真天主。