星期五

復活期 第七週 星期五

一個已經死了的耶穌，保祿卻說祂活著

讀經一：宗二五13-21

¹³  阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，向斐斯托致候。
¹⁴  他們在那裡住了多日，斐斯托就將保祿的事件，陳述給王說：「這裡有一個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。
¹⁵  我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老告發他，要求定他的罪。
¹⁶  我回答他們說：當被告還沒有與原告當面對質，還沒有機會辯護控告他的事以前，就將那人交出，不合羅馬人的規例。
¹⁷  及至他們來到這裡，我一點也沒有遲延，次日便坐堂，下令把那人帶來。
¹⁸  原告站起來，對他沒有提出一件罪案，是我所逆料的惡事；
¹⁹  他們的爭辯，僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。
²⁰  我對這爭執不知如何處理，就問他是否願意去耶路撒冷，在那裡受審。
²¹  可是，保祿卻要求上訴，將他留給皇帝審斷，我便下令留下他，等我解他到凱撒那裡。」

釋義

保祿運用羅馬公民身份賦予他的權利，要求上訴凱撒（宗二五11）。路加一再強調，羅馬官員總是正確地對待保祿。新到任的總督斐斯托努力地想弄清楚，這個對他而言難以明白的法律案件，到底怎麼回事。因此，他把這案件帶到阿格黎帕王面前。這裡出現的阿格黎帕王是阿格黎帕二世，大黑落德的曾孫，最後一位猶太國王，和羅馬人關係良好。斐斯托向這位客人陳述犯人保祿的故事。

對路加而言，這段談話有兩個重點：1. 羅馬總督再次宣告，保祿沒有做過任何違法犯紀的事，羅馬帝國沒有任何理由反對他（和基督徒）；2. 根據斐斯托的意見，這裡所爭執的問題純粹是一個猶太宗教內部的問題。問題是：是否耶穌活著？這的確就是根本的問題。