聖灰禮儀 星期三

聖灰禮儀 星期三

應撕裂你們的心，而不是衣服

讀經一：岳二12-18

¹²  至少現在 ─ 上主的斷語 ─ 你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀！
¹³  應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主，因為他寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。
¹⁴  有誰知道，也許他會轉意後悔，在這場災禍後，給你們留下祝福，好使你們能給上主你們的天主獻上素祭和奠祭。
¹⁵  你們要在熙雍吹起號角，制定一個齋期，召開一個盛會。
¹⁶  要召集民眾，制定一個集會。召集老人，集合幼童，甚至吃奶的嬰兒；新郎應走出他的洞房，新娘應離開她的閨房。
¹⁷  上主的僕人 ─ 司祭，應在殿廊與祭台之間痛哭，說：「上主，求你憐恤你的百姓，不要讓你的基業遭受侮辱，使異民取笑他們！為什麼讓人在異民中說：他們的天主在那裡？」
¹⁸  上主對自己的地域又重加妒愛，憐憫了自己的百姓。

在岳厄爾先知的時代，猶大地區由於遭受嚴重的蝗蟲侵襲，變成一片荒蕪，幾乎沒有留下任何食物；甚至連每日在聖殿要奉獻的犧牲也不存在了（一1-12）。對先知而言，這些蝗蟲是天主派來的使者，預告了一個更嚴重的懲罰（二1-2）。因此，先知呼籲人民悔改、做補贖。並且強調，不可只是一個表達補贖的禮儀而已，而是真正生命的轉向：要求人完全轉向「寬仁慈悲」的天主。

「也許」天主會回心轉意，不再降下災害。這個「也許」所表達的是：犯罪的人沒有任何權利，不能提出任何訴求，只能抱著「希望」期待。先知提出兩個理由，說明天主會原諒祂的人民：首先是因為天主「富於慈愛」、其次是為了天主自身的光榮，因為如果天主讓自己的子民持續遭受苦害，其他民族將要嘲笑說：以色列人民的「天主在那裡？」這是一種流傳於民間的天主觀，並非從偉大先知的高度所表達的思想。