星期二

四旬期 第三週  星期二

但願我們能藉著懺悔的心，和謙虛的精神蒙祢悅納

讀經一：達三25、34-43

²⁵  阿匝黎雅立在火焰中，開口這樣祈禱說：

³⁴  「……上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；
³⁵  為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，
³⁶  因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。
³⁷  恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。
³⁸  目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你薦新，好蒙受你的仁愛。
³⁹  但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；
⁴⁰  這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。
⁴¹  現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。
⁴²  但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，
⁴³  以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」

 釋義

三24-90只有希臘文、而沒有希伯來或阿拉美文的版本，因而一般認為這是後人補充加入《達尼爾先知書》的內容。26-45是阿匝黎雅的祈禱，就形式而言，是一個哀禱聖詠，就內容而言，是一個公開悔罪的祈禱。這個祈禱首先公開承認：天主是正義的，祂的一切行事都是正義的，降在耶路撒冷的懲罰是他們罪有應得（26-31）；然後，向天主陳述他們當下所面臨的困苦情況（32-33），最後是祈求天主援助（34-43）。

到底這個祈禱最初的關聯是指向587BC耶路撒冷的毀滅，或者是瑪加伯時代（耶穌前二世紀）？學者們至今仍不清楚。很可能這個祈禱產生於瑪加伯時代。無論如何最重要的是，我們在這裡看見一個祈禱的形式和規律，我們可以從這個祈禱學習如何祈禱。