常年期第十八主日

¹³人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」
¹⁴耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」
¹⁵遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
¹⁶耶穌對他們設了一個比喻說：「有一個富人，他的田地出產豐富。
¹⁷他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。
¹⁸他遂說：我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，好在那裏收藏我的一切榖類及財物。
¹⁹以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！
²⁰天主卻給他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？
²¹那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

經文脈絡

這個主日的福音內容仍是一段耶穌在「旅程」中給予的教導，主題是有關如何正確地面對世上的財物。故事的開始報導有人因為和自家兄弟爭奪財產而來求助於耶穌，但對這人沒有更進一步的介紹，因此重點在於耶穌在這個情況之下所給的教導。祂講述一個比喻，說明人們一昧的追尋財富是至為愚蠢的事。

一個突發狀況

路加福音十二章一開始敘述成千累萬的群眾聚在耶穌跟前，而耶穌卻似乎只針對門徒發言，訓勉他們要「勇敢地承認信仰」（十二1-12）；正當耶穌教導門徒們的時候，群眾中突然有一個人插嘴打斷耶穌的話，向祂提出一個問題。

專注於天父派遣的使命

他首先稱呼耶穌為「師傅」，並且祈求祂為他的案件做出判斷：「請吩咐我的兄弟和我分家吧。」這人對耶穌的稱呼以及他所提的問題顯示，他是按著猶太的風俗而把耶穌看為一位熟悉法律的老師（參閱：戶二七8-11）。耶穌嚴厲地拒絕這人的請求：「誰立了我做你們的判官及分家人呢？」（參閱：出二14）這話說明耶穌認為這人所提出的請求和天父派遣給祂的使命無關；另一方面，耶穌的回應也教導在場的門徒，宣揚福音的時候應該專注於自己的工作，不要捲入世俗的法律爭執之中。

財富並非永生的保證

這兩個兄弟有關家產的爭執，反應出他們對財物的貪婪，這原是猶太人對於當時的外邦人最大的指責之一。耶穌不僅責斥提出這樣要求的人，也同時清楚地警告在場的群眾「要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」耶穌強調豐富的資源和財產並非真實永遠生命的保證（參閱：路九25；十六13-26），因此警告人戒避貪婪；祂的教導與所提出的理由和當時人的觀念是相當不同的。

愚蠢富翁的比喻

接著耶穌講述一個比喻，透過生動地描述一個富翁的心態更進一步說明祂的教導。當時的聽眾由這位富翁心中暗自忖度、自言自語的話中，生動地看見一個具體的圖像。但是，這個情況與前面有關貪婪家財的事件似乎並沒有直接關連，而是和耶穌的教導所顯示的主題有關，也就是人們企圖藉著豐富的資產來保障生命的確定性（參閱：訓八15）。比喻最後以天主的嚴厲恐嚇做為結束，清楚地說明，在天主的眼中看來，把現世的財富當做生命保障是十分愚蠢的行為，這樣努力的人只看重現世短暫、而且不斷遭受死亡威脅的生命，完全不顧個人最終生命的結局（參閱：詠三九7）。

比喻的教訓

耶穌最後採用一個諺語的形式總結這個比喻：「那位自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」這句話言簡意賅地要求人們，應該在天主前積蓄財富，而不是自私、自利的只在這個世上積蓄自己的財寶。和其他福音相較，路加福音的末世論的特徵比較強調「個人的」末世（參閱：路二十27-40；二三39-41），這段經文的結尾就明顯地含有這種特徵；此外這個比喻也間接傳達路加福音另一個特殊的關心，就是財富不應使人自私，而應成為關懷服務窮人的工具（參閱：路十六9；十八22；宗四34-35）。

綜合反省

路加福音的作者透過這段經文教導當時的聽眾，以及日後的讀者面對世上財富時，應有的正確態度，整段經文也顯示出耶穌絕對地集中自己的心神，專注於天父給祂的派遣，並且警告人們財富的危險。

這段敘述重複了耶穌生前的教導，一方面顯示耶穌忠實於自己的派遣，另一方面也警告一切的人 ─ 尤其是基督徒 ─ 不可過度貪圖世上的財富。整個人類的歷史證明這段教導極為重要，因為財富一方面常常對人造成極大的吸引力，另一方面也往往使人盲目。耶穌所說的比喻引導人清楚地瞭解，把自己的安全感建立在財富之上是多麼的愚蠢；只有當人們把財富運用在照顧他人和服務他人的目的時，現世的財富才成為引人獲得天上真實生命的真正財富。