常年期第三十三主日

⁵有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：
⁶「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」
⁷他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」
⁸耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是(默西亞 )； 又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。
⁹ 你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」
¹⁰耶穌遂又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；
¹¹將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。
¹²但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚於獄中；且押送到君王及總督之前，
¹³為給你們一個作見證的機會。
¹⁴所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，
¹⁵因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。
¹⁶ 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。
¹⁷你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；
¹⁸但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。
¹⁹你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」

【經文脈絡】

「世界末日」的來臨是耶穌時代和初期教會時代人們最關心的問題之一，路加福音的作者甚至兩次報導耶穌有關這個問題的教導，先是耶穌在「旅程」中的一個簡短演說（路十七22-37），另一次耶穌在受難之前，在聖殿上提出的篇幅更大的一段談話（路二一5-36）。這個主日的福音內容就是這第二段末世言論的一部份（路二一5-19），它共有兩個主題，首先是有關聖殿毀滅的預言（5-6）和末世的時間與徵兆（7-11），其次是勸勉門徒耐心等候（12-19）。

預言聖殿毀滅

這段談話由一群聚集在聖殿區域的人所引起，他們讚嘆聖殿的雄偉華麗，「談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的。」這幾乎是一切來到聖殿的猶太人都會有的反應。耶穌似乎是碰巧聽到這些言語，而做出先知性的回應，預言聖殿將要毀滅。相同的預言在路加福音已出現過一次（路十九42-44），舊約的先知也多次說過類似的警語（參閱：耶二六18；米三12）。

聖殿毀滅的時間和徵兆

對路加的讀者而言，耶路撒冷的聖殿已在主曆七十年被羅馬軍隊徹底摧毀；但對當時耶穌的聽眾而言，祂的話卻是一個令人驚駭的預言，他們自然的反應便是詢問這個災難發生的時間和徵兆。耶穌的回答分兩部份，首先警告大家要提防將有人假冒祂的名義，宣稱自己是人們等待的救主。猶太文學作品和初期基督徒都認為，這樣的救主在耶路撒冷城毀滅之前必會出現。接著耶穌說明，按天主的旨意必會發生「戰爭和叛亂」，但是這一切並不是「結局」必要到來的徵兆。

   接著耶穌預言戰爭、重大天災、恐怖罕見的現象將會出現，這些圖像和舊約厄則克耳三八19-22以及許多默示性作品相符（參閱：默六1-7，八7-12，十六1-21）。雖然經文強調這些現象極不尋常，但也暗示末日的前兆尚未出現。

【綜合反省之一】

對於路加當時的讀者而言，耶穌有關聖殿毀滅的預言，已是他們生命中恐怖的經驗，存在於他們哀傷回憶之中的事實。因此，耶穌有關對末世不要有錯誤期待的警告，對他們具有特殊的意義和重要性。對所有基督徒而言，耶路撒冷的毀滅以及伴隨而來的猶太的亡國，則是一個嚴肅的警告，不要把耶穌救援訊息的實現，過於狹窄地和外在的建築或制度機構連想在一起。今日的福音中有關當心「假救主」，以及錯誤地詮釋歷史的警告，對於生活在聖殿毀滅將近兩千年後的我們而言，更是面對當前生活的最佳提醒。

把握機會為主作證

接下來的經文（12-19）報導耶穌針對門徒們的教導。耶穌預告門徒，在前面所預言的事件發生之前，他們將遭受來自不同權力的迫害，猶太人要將他們押送到會堂，外邦統治者要把他們關入監牢；路加在宗徒大事錄中報導了許多相關事件（參閱：宗四3，五18，六12，十二1-4，十六22，十八12-13，二一30-31，二四1，二五8）。但是這些迫害不但不能傷害他們的見證，相反的，反而提供他們作見證的機會。

倚靠聖神的力量

耶穌鼓勵門徒在面臨審問迫害時要鎮定，不用費心為自己準備辯護的言詞，因為在這個重要的關頭，耶穌將賜予他們「口才和智慧」，也就是聖神的力量（路十二12）。宗徒大事錄所記載的斯德望的故事是最佳的例證（宗六10，七1-53）。

堅忍到底，得到真生命

最後耶穌提到，連門徒們的家人和朋友也將參與迫害他們的行動；類似的預言廣泛的流傳於猶太有關默示性的期待中（米七6；拉三24），耶穌也早已說過（路十二51-53）。他們中間有些人甚至將被殺害（例如：斯德望【宗七54-60】；雅各伯【宗十二1-2】），許多人將為了耶穌的名字而被人仇恨（若十五19），但是，這一切卻不能真正的傷害他們。因為天主親自眷顧保護他們，使他們毫髮無傷（路十二7）。真正重要的，是門徒們必須堅忍到死，經由這樣的死亡，他們將獲得真正的生命（參閱：路十七33）；或者他們應該堅忍，直到迫害結束之時，甚至他們現世的生命也要得以保全。

【綜合反省之二】

宗徒大事錄的記載說明，初期基督徒的確常生活在迫害與考驗之中。路加在福音中蒐集了一連串耶穌的教導，鼓勵那些面臨迫害的讀者們，忍耐困苦考驗，堅定地承認信仰。

這段經文也提醒今日的基督徒，不要因為生活中充滿困難考驗而感到驚訝，鼓勵我們在需要為信仰作證或辯護的時候，要祈求並倚靠聖神的力量幫助，把一切困難挑戰當作考驗，以及獲得生命之道的試煉。