四、保祿書信所顯示的保祿人格特質(3)

保祿是基督特別揀選的工具（參閱：宗九15），執行祂的使命。他認為宣講基督是一項非常獨特的義務：「我若傳福音，原沒有什麼可誇耀的，因為這是我不得已的事；我若不傳福音，我就有禍了。」（格前九16）他生命的目標就是宣講福音。對他而言，只要福音被宣揚了，其他的一切都無所謂，即使有人為了自己的好處，或者甚至為了陷害保祿才宣傳福音，也沒關係：「有些人宣講基督，固然是出於嫉妒和競爭，有些人卻是出於善意；這些出於愛的人，知道我是被立為護衛福音的；那些出於私見宣傳基督的人，目的不純正，想要給我的鎖鏈更增添煩惱。那有什麼妨礙呢﹖無論如何，或是假意，或是誠心，終究是宣傳了基督。為此，如今我喜歡，將來我仍然要喜歡。」（斐一15-18）

保祿完全明白，宣講福音所需要的勇氣唯獨來自於天主的恩寵（參閱：格後三4-5），因此他向天主祈求這樣的恩典：「要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我在開口的時候，賜我能說相稱的話，能放心大膽地傳揚福音的奧祕 ─ 為這福音我竟作了帶鎖鍊的使者 ─ 使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講。」（弗六18-20）

他對福音的獻身漸漸地吸收了他整個的生命和全部的力氣：「對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。」（格前九22-23）

因此，他宣告支持他執行宗徒職務的原則：「我們既蒙垂青，獲得了這職務，我們決不膽怯；反而戒絕了一切可恥的隱瞞行為，不以狡猾行事，也不變通天主的道理，只是藉著顯示真理，在天主前將我們自己舉薦於眾人的良心。」（格後四1-2）

他向得撒洛尼人敘述自己宣講的理由是：「你們也知道我們來到之前，曾在斐理伯吃了苦，受了凌辱；可是依靠著我們的天主，我們還有勇氣，在艱鉅的格鬥中，給你們宣講了天主的福音。我們的講勸並不是出於幻想，也不是出於不誠，也不是在於欺詐；反之，我們是被天主考驗合格而受委託傳福音的人；我們宣講，並不是為取悅於人，而是為取悅那考驗我們心靈的天主。我們從來沒有用過諂媚之辭，就如你們所知道的也沒有託故貪婪，天主可以作證；也沒有向任何人尋求過光榮：沒有向你們，也沒有向別人。」（得前二2-6）

沒有任何東西能阻撓保祿的步伐，不論種族、國家或個人都不能威脅強迫他。他以同樣無法禁止的方式向他的猶太同胞、希臘人、羅馬人、文明人、與未受過教育的人宣講；他吸引在甲板上從事粗重工作的格林多人，也同樣吸引聚集在阿勒約帕哥談論哲學與宗教的希臘哲學家（參閱：宗十七18-21），他吸引斐斯托總督，也同樣吸引阿格黎帕王（參閱：宗二六2-29），甚至那些負責看守他的獄卒（參閱：宗十六27-34）。當他們打他、侮辱他、迫害他、將他投入監獄 ─他多次從中脫離（宗十六23-27）─ 他也從不停止福傳工作。