腳步

「上主穩定善人的腳步」（詠卅七23），在法文耶路撒冷聖經則是「上主帶領人的腳步」，如此，分享者較明瞭補充默想聖經經文《歐瑟亞先知書》第十一章1-11節的用意。

¹當以色列尚在童年時，我就愛了他；從在埃及時，我就召叫他為我的兒子。
² 可是我越呼喚他們，他們越遠離我，去給巴耳獻祭，向偶像進香。
³ 是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們，但他們卻不理會是我照顧了他們。
⁴是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們，我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們。
⁵ 他們卻要返回埃及地，要亞述作他們的君王，因為他們拒絕歸依我。

⁶ 刀劍必要在他們的城中橫行，殺絕他們的子女，在他們的堡壘中吞噬他們。
⁷ 我的百姓因著自己的叛逆使我厭煩了；為此上主給他們指定應負的重軛，因為他已不再憐惜他們。
⁸厄弗辣因！我怎能捨棄你？以色列！我怎能拋掉你？我怎能使你如同阿德瑪，待你如同責波殷？我的心已轉變，我的五內已感動；
⁹ 我不再按我的盛怒行事，不再毀滅厄弗辣因，因為我是天主而不是人，是在你中間的聖者，而不是伏於城門的仇敵。
¹⁰ 的確，他們必要追隨上主，他要像獅子吼叫；他一吼叫，他的子女便要從西方急速歸來，
¹¹ 猶如飛鳥由埃及急速飛來，猶如鴿子從亞述飛來；我要使他們安居在他們的家中──上主的斷語。

法律、先知、聖詠一再以人明白的語言傳達天主對人信實的愛、悉心的照顧，要人生活在幸福中。聖金口若望在論及「天主的照顧」文中說「天主以人的方式說話，不 是為了讓你懷疑在祂內有某種人性 — 遠超過此 — 而是從一種非常簡單的言語，你可以保有以天主的度量的一種真誠、不可摧毀的愛。」人容易迷失，儘管天主費心帶領，「是我教了厄弗辣因邁步，雙臂抱著他們」、「是我用仁慈的繩索，愛情的帶子牽著他們」。而人為著肚腹物質的滿足，「但他們卻不理會是我照顧了他們」、「我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，俯身餵養他們」。聖金口若望又說：「愛到瘋狂直至選擇其所愛者的言語，為了不使其所愛不悅。因此天主說：『我的心已轉變，我的五內已感動。』」

歐瑟亞先知書上述經文，已經不是第一次閱讀了，總是感到有種說不上來的突兀，這樣的大逆轉？ 「我的百姓因著自己的叛逆使我厭煩了；為此上主給他們指定應負的重軛，因為他已不再憐惜他們（7）。厄弗辣因！我怎能捨棄你？以色列！我怎能拋掉你？我怎能使你如同阿德瑪，待你如同責波殷？我的心已轉變，我的五內已感動（8）。」 不可思議！聖金口若望的詮釋則引導分享者去察覺到：正是天主自己為召回其所愛者的轉變，再將其所愛者帶回愛與幸福，祂深知其所愛者的脆弱，憑他們自己無力 停止趨向墮落的腳步。天主永遠走第一步，好使其所愛者跟上祂的腳步，而這第一步仍是按照人的限度。回顧自己的人生歷程，會發現祂的腳步，這不只是以色列子 民的經驗，而是所有與祂建立關係、相信祂的人的見證。