05阿納尼雅的私心
阿納尼雅夫妻受嚴罰
1有一個人，名叫阿納尼雅，同他的妻子撒斐辣賣了一塊田地。 2他扣留了一部分價錢，妻子也表同意，就帶了一部份去放在宗徒腳前。 3伯多祿說道：「阿納尼雅！為甚麼撒殫充滿了你的心，使你欺騙聖神，扣留了田地的價錢呢？ 4田地留下不賣，不是還是你的嗎？既賣了，價錢不是還屬於你權下嗎？為甚麼你心中打算了這事？你不是欺騙人，而是欺騙天主！」 5阿納尼雅一聽這話，就跌倒斷了氣。凡聽見的人，都十分害怕。 6年輕人就起來，把他裹起，抬去埋葬了。 7大約隔了三個時辰，他的妻子進來了，還不知所發生的事。 8伯多祿問她說：「你告訴我：你們賣田地的價錢就是這麼多嗎？」她說：「是，就是這麼多。」 9伯多祿便說：「你們為什麼共謀試探主的神呢﹖看，埋葬你丈夫者的腳已到門口，他們也要把你抬去。」 10她立刻跌倒在他腳前，也斷了氣。年輕人進來，見她死了，就抬去埋葬在她丈夫傍邊。 11全教會和一切聽見這些事的人，都十分害怕。（宗五1-11）
前一章記載信徒由於彼此的相愛、信任，將個人的財產捐出給團體。本章提到有一對夫婦阿納尼雅和撒斐辣也願意像其他信友一樣慷慨，變賣田地將錢捐獻給信友團體。但由於他們私下留一部份給自己，當伯多祿分別質問他們時，他們沒有誠實回答以對，結果當場這對夫妻都立即斷氣死亡。顯然他們在這件事上不只是欺騙人，也是欺騙天主聖神。阿納尼雅夫妻變賣田地的錢，原本是他們的，他們有權利處置，但如果他們曾經許諾要捐出全部，卻又沒有全部捐出，就是欺騙的行為。這個事件帶來極大的震撼，聽見的人對於伯多祿等基督徒心懷敬畏。
「教會」一詞初次出現，指耶路撒冷的基督徒團體。
貪慾經常不著痕跡地束縛住我們內心的私意，但一切在天主面前是無法遮掩的，虛榮的心，會使我們墮落，向下沈淪。
宗徒大顯奇蹟
12宗徒們在百姓中行了許多徵兆，顯了許多奇蹟。眾信徒都同心合意地聚在撒羅滿廊下， 13其他的人沒有一個敢與他們接近的；但是百姓都誇讚他們。 14信主的人越來越增加，男女的人數極其眾多。 15宗徒們行了這樣多的奇蹟，以致有人把病人抬到街上，放在床上或褥子上，好叫伯多祿走過的時候，至少他的影子能遮在一些人身上。 16還有許多耶路撒冷四周城市的人，抬著病人和被邪魔所纏擾的人，齊集而來，他們都得了痊癒。（宗五12-16）
這個新興教會的團體，由於宗徒們行奇蹟，非基督徒雖不敢接近他們，但一般人對他們的評價是正面的、稱讚他們的好行為，加入此教會的人數大量增加。他們相信連教會的領袖伯多祿的影子也能治病。他們的名聲不斷擴大，往耶路撒冷城外傳開，吸引病人、附魔者都來求醫。
天使由獄中救出宗徒
17大司祭和他的一切同人，即撒杜塞黨人，都起來，嫉恨填胸， 18下手拿住宗徒，把他們押在公共拘留所內。 19夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們出來說： 20「你們去，站在聖殿裡，把一切有關生命的話，講給百姓聽。」 21他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。大司祭和他的同人來召開公議會，即以色列子民全長老議會，差人去監裡把宗徒們提出來。 22差役來到，在監獄中沒有找到他們，便回去報告， 23說：「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固，衛兵也站在門前，但一打開，裡面沒有找到一個人。」 24聖殿警官和司祭長一聽這些話，十分納悶，不知發生了什麼事。 25忽有一個人來向他們報告說：「看，你們押在監獄裡的人，站在聖殿裡，教訓百姓。」（宗五17-25）
教會人數急速驟增，為反對他們的人，帶來憤怒。大司祭和撒杜塞人將宗徒們逮捕，押在公共拘留所。天主卻藉著天使幫助宗徒離開監獄，繼續在聖殿宣講，當大司祭的人要前去提出宗徒們時，卻找不到人。
我們看到天主不受反對者對宗徒們拘捕的限制，以自己的能力和方法成全祂要達成的事 — 將福音傳出去。
宗徒再答辯公議會
26聖殿警官就同差役去把他們領來，但未用武力，因為怕百姓用石頭砸他們。 27他們把宗徒領來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們， 28說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」 29伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。 30我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。 31天主以右手舉揚了他，叫他做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。 32我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。」 33他們一聽這話，大發雷霆，想要殺害他們。（宗五26-33）
宗徒們再次被聖殿警官拘捕，大司祭重複不准用耶穌基督的名字宣講，不准將耶穌的死因歸於大司祭等相關人身上。伯多祿不因此而懦弱，堅持他們應聽從天主的命令勝過人的命令。再次見證是天主使耶穌死而復活，使人得罪之赦。伯多祿的回答引來大司祭等的殺機。
加瑪里耳的衛護
34有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命這些人暫時出去。 35他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處 理！ 36因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。 37此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。 38對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散； 39但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。（宗五34-39）
加瑪里耳的身分極負權威，他提出針對耶穌死而復活一事的處理原則：舉特烏達、猶達的實例，是從人而來的，跟從他們的人最後自然地散了。宗徒們的宣講，若是從天主而來的計畫，就不能使之消滅。這個意見得到眾人的同意。
宗徒被鞭打獲釋
40他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。 41他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。 42他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。（宗40-42）
大司祭等命令宗徒們不可再宣講耶穌，釋放了他們。宗徒們不因自己受苦煩惱，反而歡喜。他們繼續在聖殿，在一般住家宣揚耶穌基督的福音。
宗徒們不以宣揚耶穌基督為恥，且以為主受苦為榮，不將焦點聚焦在自己，而是放眼天主的旨意，因此可擁有真正的自由，真正的喜樂。