13迫害使福音遠傳

在依科尼雍

1.他們在依科尼雍，還是照樣進猶太人的會堂講道，以致有很多猶太人和希臘人信從了。2.那些固執不信的猶太人，卻挑撥並刺激外邦人的心，來相反弟兄們。3.他們在那裏逗留了一些日子，依賴主放心大膽地講道。主為證明他們所宣講的恩寵的話是真實的，藉他們的手顯了徵兆和奇蹟。4.城中的群眾就分裂了：有的支持猶太人，有的支持宗徒。5.當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱他們，和用石頭砸死他們的時候，6.他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，7.在那裏傳揚福音。（宗十四1-7） 

保祿和巴爾納伯到達依科尼雍猶太人會堂講道，聽眾有一些人相信，另有不信的猶太人挑撥外邦人一起反對保祿他們，然而天主的大能與他們同在，顯示很多奇蹟，使許多人相信主。這裡的「宗徒」，是指保祿他們。反對的人用石頭砸他們，他們只好逃往別的城市：呂斯特辣、德爾等。人的惡意，不能阻擋天主福音的傳播。迫害成了助力，幫助福音傳播更遠。

在呂斯特辣治好跛子

8.在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。9.這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，10.便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。（宗十四8-10）

這一段記載保祿他們來到了呂斯特辣，保祿公開地行了奇蹟。有一個胎生跛子，當場，在保祿的注視下命令他站起來，這個跛子竟然能起來走路了。

外教人的狂熱

11.群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了!」12.他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為 他是主要發言人。13.在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。14.巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，15.說道：「人哪！你們這是作什麼﹖我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。16.他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；17.但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」18.說了這些話，纔算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。19.卻有些猶太人，從安提約基雅和依科尼雍來，挑唆群眾；群眾用石頭砸了保祿，以為他死了，就把他拉到城外。20.但門徒們一圍到他跟前，他就起來進了城，第二天同巴爾納伯起身往德爾貝去了。（宗十四11-20） 

胎生的跛子竟能行走，四周呂斯特辣群眾看到保祿行此奇蹟，立刻把巴爾納伯當作神明下凡，又將保祿當作發言人，司祭帶著當地宗教祭祀中慣用的公牛和花圈，要 向巴爾納伯和保祿獻祭。保祿立刻解釋他們不是神，是人。保祿開始說明要聽眾離開虛無之物，皈依天主，祂是造物主，祂四季給人們降下雨水和食物的善行，顯示 祂自己。 

反對保祿的猶太人從安提約基、依科尼雍來到呂斯特辣，仍然以石頭砸保祿。天主卻護佑保祿沒死，保祿和巴爾納伯又逃往下一個城市德爾貝。

返回安提約基雅

21.他們向那城傳揚福音，使許多人成為門徒，以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，22.到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說我們必須經過許多 困難，纔能進入天主的國。23.二人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。24.以後，他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅，25.在培爾革宣講道理以後，下到阿塔肋雅，26.又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被託於天主的恩寵，作現在已完成的工作。27.他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們所行的一切大事，和怎樣給外邦人打開了信德的門。28.二人就在那裏同門徒們住了不少時日。（宗十四21-28） 

保祿和巴爾納伯向德爾貝城的人民傳揚福音，又循原來的路線回呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅堅定信友。在各團體選定長老，好能繼續牧養民眾。然後他們又經 過丕息狄雅、旁非里雅，又去培爾革、阿塔肋雅，最後回到原來的出發點敘利亞的安提約基雅，向會眾報告他們首次出外福傳的工作，打開外邦人的信仰之門。