16保祿介紹未識之神

在得撒洛尼傳教（宗十七1-9）

1保祿和息拉經過安非頗里和阿頗羅尼雅，來到得撒洛尼，在那裡有猶太人的會堂。2保祿照常例，到他們那裡，一連三個安息日，根據聖經和他們辯論，3闡明指出默西亞必須受難，並從死者中復活；且說：「我向你們所傳報的耶穌，就是默西亞。」4他們中有些人信服了，便與保祿和息拉聯合，還有許多敬畏天主的人和希臘人，以及不少的顯貴婦女。5但是，猶太人卻起了嫉妒的心，聚集了一些市井敗類，結夥成群，擾亂城市；又闖進雅松家裡，搜尋保祿和息拉，要拉他們到民眾那裡。6但沒有搜到，就把雅松和幾個弟兄，拉到本城官長前，吶喊說：「這些擾亂天下的人，也到這裡來了，7雅松竟收留了他們；這些人都背叛凱撒諭令行事，說另有一位國王，就是耶穌。」8他們使群眾和本城官長們聽了這事，都惶惶不安。9本城官長便由雅松及其餘的人取了保狀，便將他們釋放了。（宗十七1-9） 

保祿和息拉來到了得撒洛尼，照例在安息日進猶太人的會堂，傳報耶穌是默西亞的訊息，結果有許多人信了主。另一方面反對他的猶太人聯合當地市井敗類，闖進一 位信友雅松的家，向該城官長控訴雅松等人背叛羅馬皇帝凱撒，說他們支持另一位國王耶穌。他們將保祿傳講的信仰道理渲染為政治色彩，引起得撒洛尼城人的不 安。最後雅松等人繳交保金，取得保狀才得以釋放。

至貝洛雅（宗十七10-14）

10弟兄們便立即在夜間打發保祿和息拉去貝洛雅；他們到了那裡，就進了猶太人的會堂。11這裡的人比得撒洛尼人開明，接受這道，極其熱切，天天考究聖經，看這些事是否是真的。12所以他們中有許多人信從了，還有許多希臘尊貴婦女，男子也不少。13可是，得撒洛尼的猶太人，一知道保祿在貝洛雅也傳開了天主的聖道，就到那裡煽動擾亂群眾。14弟兄們遂立即打發保祿往海邊去；息拉和弟茂德仍留在貝洛雅。

保祿和息拉於是連夜離開得撒洛尼，前往貝洛雅，到猶太人的會堂宣講主的道理，貝洛雅人認真接受他們的話，查考他們的話是否與聖經的記載一致。然而反對保祿的得撒洛尼人，又跑來煽動貝洛雅人。弟兄 們只好請保祿往海邊，避開騷亂。

來到雅典(宗十七16-21)

16保祿在雅典等候他們時，見城裡滿是偶像，心神很是悲憤。17所以他就在會堂裡，同猶太人和敬畏天主的人辯論，每天也在街市上，同所遇到的人辯論。18有幾個伊壁鴆魯派和斯多噶派的哲士同他爭論，有的說：「這個饒舌多言的人想說什麼？」有的說：「看來他是個外國鬼神的宣傳者」──因為保祿宣講耶穌及復活的福音。19他們遂帶保祿，領他到了阿勒約帕哥，說：「我們可以知道你所講的這新道理是什麼嗎？20我們聽見你說了一些新奇的事，所以我們想知道這到底有什麼意思。」21原來所有的雅典人和僑居在那裡的外國人，不管其他的事，只是論談或探聽一些新奇的事。(宗十七16-21)

 保祿來到雅典，進猶太人的會堂同他們辯論。當地的伊壁鴆魯派（唯物主義）和斯多噶派（泛神論者）的哲士同保祿爭論，他們又帶保祿到阿勒約帕哥，想知道他所宣講的是什麼新鮮的消息。

在阿勒約帕哥講道（宗十七22-32）

22保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，23因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神。」現在，我就將你們所敬拜而不認識的這位，傳告給你們。24創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，25也不受人手的侍候，好像需要甚麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。26他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；27如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他；其實，他離我們每人並不遠，28因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」29我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。30天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，31因為他已定了一個日期，要由他所立定的人，按正義審判天下，他為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」32他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你罷！」（宗十七22-32） 

因為阿勒約帕哥人敬拜各樣神，保祿看見其中有一位「未識之神」，於是他以此引介，導入造物之主：這位神是宇宙造物主，不住在人造的屋宇，相反地，是祂將生命賜給大家。因此我們在祂內，人人可以尋找到祂。有別於人手中所製的偶像。人應拋棄其他偶像，認識這位神。這神給了訊息，要人人悔改，立定一個人要審判天下，最可信的記號就是這人死而復活起來。他們一聽這事，就譏笑保祿，無意繼續聽他。

保祿宣講的結果，在阿勒約帕哥仍有許多人信從主耶穌。