聖經中六個女人的故事 之一 — 厄娃

前言

在聖地熙雍山上有個典雅的聖堂，名為「聖母安眠堂」，顧名思義，是為紀念聖母安眠事件。我們固然相信，在天主特別的恩寵中，聖母瑪利亞已早一步被接升天，享受天國永恆的福樂；然而，在人類的限度中，聖母該是先安息主懷，才被接升天！

在聖母安眠堂的下層，有個小亭子，內有聖母的態像，平穩慈祥的躺著。那是個六角亭子，在亭頂週圍有六個圖像，是舊約中六個女人。這樣的設計，可以解釋她們陪伴著聖母，或者說，在舊約中，她們成為瑪利亞的預像，或有著與瑪利亞相似的特質，在男性主導的歷史中，在天主特別的恩寵中，她們在救恩史中有了一個特別的位置。

這六個故事，有些是很熟悉的，有些可能很陌生，我們將一一細數，且看看這幾位女性，如何成為天主手中的工具。

厄娃

創世紀中，關於人的被造，有兩個故事，一個是「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像，造了人：造了一男一女」（創一27），接著，天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理 海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」（創一28）。另一個創造故事中，上主天主用地上的灰土形成了人，在他的鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物（創二7）。天主將人安置在樂園內，天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」（創二18），於是，趁人熟睡時，取出他的一根肋骨，形成了一個女人（創二22）。男人亞當給女人—自己的妻子起名叫厄娃，因為她是眾生的母親（創三20）。在樂園中，在蛇的誘惑下，厄娃違反天主唯一的禁令，吃了知善惡樹上的果子，並且也拿給亞當吃；為此，男人與女人被處罰並逐出樂園。離開樂園後，亞當與厄娃生了三個孩子：加音、亞伯爾（創四2）和舍特（創五25）。至此，聖經中不再有關於厄娃的敘述。

在新約中，保祿數次強調亞當是新亞當－耶穌的預像（羅五12-14），因此，不少教父們順理成章的將厄娃比作瑪利亞或教會的預像。厄娃在與蛇的對話中，受到誘惑，失足犯錯；瑪利亞在天使出現時，順服聽命，讓聖神在她身上動工，天主子順利降生人間。蛇告訴厄娃：「…因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如天主一樣知道善惡」（創三5），厄娃好奇，要自己懂一切；相反地，瑪利亞看著耶穌不尋常的舉動，卻「把一切默存在心中」（例：路二51）。不判斷不等於無知，可行與不可行，天主藉著西乃山上的約版、山中聖訓等教訓，已經給了我們一條真理大道。人所面臨的抉擇只是，是否要走在這條通往永恒生命的道路！

（轉載於：Blossom綻雜誌 試刊號-1 http://issuu.com/blossomeditors/docs/20110227blossommarch）