二、靜默

雅各伯書第三章1-2節：「你們作教師的 …… 誰若在言語上不犯過失，他便是完人，便能控制全身。」這段經文說明控制舌頭，就像控制船的舵一樣重要。可別小看每人身上都有的這小玩意兒，其實非常厲害。我們的第二個分享要談「靜默」。我記得剛進修會時我們還有一條規矩：晚上八點（當時電視新聞結束之時）到隔天早餐結束之前不可講話。我們前一講所談論的「獨修」是要靠「靜默」來強化與完成的。

今天的環境，讓人很難靜下來。有人車子引擎一發動，音響就同時響起；許多人回家，一開門就打開所有能響的機器；很多人早上起床第一件事已不再是刷牙洗臉，而是打開電腦 …… 這就是我們的生活，離不開聲音、影像。

前面我們提到過一位隱修士尋問天主「得救之道」，天主答覆說：「逃離世界！」著名的沙漠隱修士馬卡利在隱修院回答他的徒弟得救之道時，也說：「逃吧，逃離你的嘴巴！」另有一位德高望重的神父，總主教來跟他請益時，他只接待卻不發一語。總主教等待好幾天他都不講話，他的弟子勸他打開金口給主教一些啟示，他終於說：「如果他不能從靜默中得到啟發，也不能從我的言語中得到。」

當然，任何故事都不可絕對化，但每個故事都能帶給我們相當的啟發。回憶我在教會的成長過程與服務經驗，我真覺得靠話語得到啟示，使得生命有重大轉變的實例不多。「紀律」是讓人能夠把握自己的規矩，是神修過程中不可缺少的功夫。在嚴守靜默的避靜中，如果私下聊天、閒話家常，就是做了明知不對的事情。大家往往把這寶貴的規則丟掉了！

這個社會到處充滿著語言、與靜默相對的文字，我們整個被它包圍了！回憶不久之前的時代。沒有電視，更別提手機與電腦，雖說這些都是非常好的發明，帶給我們許多好處。不過，我們同時也被這些捆綁。我的不少朋友家中沒有電視，這例子的確是可能的，就看你如何去堅持與教導小孩。有電視之後，父母就完全管不住了，現在孩子們上網更幾乎是完全失控。我記得曾去羅馬帶避靜，有修女提到她常在羅馬地鐵做默想，這修女真像是聖人，因羅馬地鐵非常髒亂吵雜。但仔細交談之後，才知原來她說忙到沒時間祈禱，結果我問她：「上網有時間嗎？每天花多少時間在網路閒逛？」她才開始感受到自己的問題。

言語功用是在建立關係，並給與生命。想想天主的話多麼厲害啊，上主說：「有光」，就有了光。言語本來是創造生命、建立關係的，可是不知為何演變到現在卻連溝通的目的都無法滿全。我想天主創造天地之前是安靜的，天主從絕對的靜默中一發言就有了創造力！該試著想像，當初如何先有光，有天地萬物，最後有了人類。在今天言語充斥的社會，我們尤其需要靜默。

何謂靜默？靜默是言語的出發點，言語的家。它使文字有力量，使語言結果實。很多時候我們被迫講話，被迫用文字。整個社會任何角落被文字語言塞得沒有空隙，只要看看到處充斥的廣告就夠了！我們幾乎毫無能力自衛，更遑論反擊了。人類就像活在一個龐大的洗腦機中，不知不覺被洗腦了！然而，對相信基督的人而言，這一切毫無助益。

靜默本身是一個奧秘，因為很多的話語常把人引入罪惡。各位只要讀讀《箴言》就明白這是古老傳下的智慧，就明白這些老生常談卻是人類共同的生命經驗。有位沙漠教父說：人的口就像蒸氣機的閥門，一開啟熱能就跑掉了，人一開口，內在的芬芳就會散逸！現在人常強調分享，真的有好處嗎？例如團體讀經分享，如果分享內容吸引人還好，若不吸引人，團體成員就會想各種辦法離開。這是分享的問題。此外，當我們不斷地講話，也同時顯示我們不相信天主會從內在跟人講話。人若不停地講話，就不能聆聽內心，卻以為天主不跟我們講話，因而惡性循環地不停講話。尤其是當我們在祈禱、避靜等特別需要靜默的時候，反而更無法耐心地度過這段時間。聖十字若望的作品描述，他長時間經歷到內心的黑暗過程，最後天主講話答覆了。最極端的例子當然是耶穌面對十字架的經驗，在耶穌的死亡中天主沒講話！但是天主並非真的永遠沈默，耶穌最後的復活，正是天主在靜默中的答覆，比任何聲響更為震撼人心。

當我們不斷地講話，內心不斷躁動時，天主是進不來的。對宣講者而言，話語是最大的誘惑，即不停地想要講。我記得剛到神學院授課時，我的老師提醒我：「準備好的不一定都得講，不要為了講而講，不要因為你知道就講。」人往往因為深恐別人不知道自己很行而拼命講話，在任何場合做引言人或領導者都得小心這種誘惑。神修生活中最怕道理講不完，人很不自覺掉在好講話的驅動中。其實在靜默中，人才學會何時要講話，該如何講話，因靜默教導人發言。我常跟修院弟兄們分享，講道理一定要看書，但不可要上台了，才開始準備。讀書以外要有很長的祈禱來消化，於靜默中明白我跟誰講？聽眾有何可能性？有何困境？有何具體問題？然後，天主要透過我跟這人講什麼？例如去探望病人，我們講的話往往談天說地毫無意義；但天主講話就不一樣了，祂一發言就有創造力與感染力，有如雙刃的利劍能刺透人心！

以上是靜默在生活的各種情況，但在個人工作崗位時該怎們辦？這裡所談的靜默不僅僅是不講話，而是更深的內心靜默。人不可能不講話，必須透過言語自我表達，但內心的靜默會觸動外在的控制。在讀經分享團體中，大家都很怕靜默。一段時間沒人講話時，就會不安，要開始點名找人講話，其實等一下又何妨。誰想講就開口，最好不要去點名指定發言。一般情況，總覺得突然的安靜讓人很尷尬，不知該如何是好。總之，今日社會很怕靜默，禮儀當中也是如此。如果各位參加修會中的日課祈禱，一定會經驗到有靜默時刻。我在主持彌撒講完道理時，也總努力安排一點時間靜默。其實教會一直鼓勵，神父在禮儀中宣講後安排一段靜默時間；但現在卻幾乎完全沒有了，大家都很緊張。這些說明了我們在生命中、在言語交談中、甚至在禮儀與宣講中，都擔心靜默！

而任何宣講、或任何基督徒團體的使命，都是在領人回到天主，而非宣示其他任何理念。現今有一個趨勢是宣講越來越難，要有「笑話」取悅聽眾，有「小故事」觸動聽眾才行。當然，有趣、幽默或讓人感動的宣講固然很好，可是真的引人進入天主的話嗎？！目前流行於教會中的方式是，在各種談話或宣講中大家都先講一些令人感動的小故事，然後再搭配一句聖經上的話，就算是和天主聖言有關了。我想，這樣做不如就找林清玄宣講吧，我看他的書很少不感動的，或者建議請李家同教授來宣講，都比較有效。若如果這種方式才稱為是好的宣講，那麼必須反問：透過這樣的宣講，我們真的對天主聖言產生興趣了嗎？真的進入天主的生命中嗎？宣講者要努力於引人進到內心，在自己心中碰觸到上主。例如引用聖經上的話：當我們去安慰遭受苦難的人時，說上主是我的牧者，使人有了許多牧者的想像與體驗，當然也可以引用其他的圖像。盧雲曾就一幅「浪子回頭」的畫，寫一本書來描寫。看書的同時，就被帶入故事內，有如聽到耶穌口中的父親說：「你是死而復生，失而復得。」「我天天跟你在一起，我的就是你的。」這就是有力量的成功宣講！絕對不是簡單的感動一下而已！

我們在與人交談中，聽到各行各業前來求助的人心聲，當我們給人建議時，能否以基督徒的內涵，去幫助人聽到天主的言語。輔導或神師如果自己本身並沒有與天主聖言相遇的經驗，光是給人指示一些聖經的章節，很難真的對人有所助益。助人者本身要領受天主聖言，當然得要靠長期的靜默讀經祈禱累積。

現今教會福傳工作碰到的困境該怎麼辦？可惜面對這個問題所提出解決方案似乎一直都是「辦活動」。但是，教會在人數越來越少的低迷氣氛內，怎沒想過：該如何改變自己以吸引人？我為何進入方濟會？因為這修會團體吸引我啊！而且這個吸引不來自什麼活動，而是當初的會士本身的吸引力。我願意認識方濟會的理由就這麼簡單。我相信絕大多數聖召的起源，就是被好的榜樣吸引。如果今日教會或修會人數減少，理由不言可喻，就是我們的生命失去了吸引力！光是去外面找不是首要辦法，而應該首先反省，是不是自己內心有真正的靜默，讓天主聖言可以豐富地灌注，然後以天主聖言來幫助人，引導人。

對於「天堂」，沒人是真正了解的。有的教父說：天堂內都是高聲唱著阿肋路亞。當然也許有很多不同的語言表達。但是，我自己想像，天堂可能和天主當初創造天地一樣，是絕對的靜默，是以心體心的境界，我的內心歡唱而不需出聲。靜默讓我們現在已經開始練習過天堂生活，嚐嚐其中滋味。靜默的關鍵點不在言語的多或少，而是真正關注內心的歸屬。當我內心真正有歸屬時，相對的我的言語便不會多，而且知道何時該講，如何講，講什麼。而這些都來自靜默，需要我們好好練習。就是固定時間、固定的地點靜默、回到內心、尋找天主。希望以上的分享是一個簡單的引導，能幫助我們從慌亂情況中真的回到內心，回到與天主親密會晤的情境。