避靜引言；覺察、反省、行動 ；呼吸操練
避靜引言
耶穌基督 在我心中照耀 不要再讓黑暗對我說話
耶穌基督 在我心中照耀 打開心門 迎接祢的愛
避靜時希望大家將手機關掉。我們太難放心，一直活在被強迫被制約中，擔心什麼事被漏掉，我們很希望同時做很多事情。但我覺得要學習的是，認真地選擇與反省內心真正的感受：「我應該如何生活，我真正要做的是什麼？」我不敢講，每個人真正清楚天主的旨意，但是要清楚這是我要做的，而且願意把它做好。有一個陷阱是「我們可能是被迫的」。我們身處在現今的社會裏常是被逼迫的，人幾乎是變成不選擇，這是一個真正的困境！
覺察、反省、行動
社會訓練我們做很多事，可是，幾乎絕大多數變成只是反射動作。一般而言，做任何事都有三個步驟：首先是基本的「覺察」，接著「反省」該如何著手，最後才是實際採取「行動」。但今天我們幾乎沒有覺察反省就直接採取行動了。例如：我們想盡辦法舉辦各種福傳大會，卻不思考到底有沒有需要？是否真的有其迫切性？我最近開始偶爾接受邀約去大陸服務，先前卻是想了好久，之後覺得可以去，但應將範圍限制在為大陸的修院或神父們服務；不接受為教友服務的邀約，因恐怕應接不暇。這是我經過仔細分辨做出的決定。但是我們整個教會就是一股大陸熱，給人的感覺就是一窩蜂。很少人細想我現在到底是在什麼樣的處境與位置？
最近有很多令人哀傷的故事。聽到有一位年青的神父上吊自殺，令人很難過；還有出會的修女自殺。到底怎麼回事？我們覺得很有神修基礎的人，卻走上令人傷痛的路，真是想不通！連想陪他們走一段路都不可能，因為根本不認識他們。我有一位從小一起長大的朋友，多年得了憂鬱症，最近聽說自殺死了。我非常難過，但並不太自責，因為知道憂鬱症有很多醫學上的因素；可是我更覺得這世界真是黑暗，魔鬼很厲害！讀若望福音所說的「光與黑暗」的戰爭，再從信仰角度反省，真是如此。
到底什麼是避靜？希望參加避靜的朋友，不是因為辛苦很久而想休息一下，不是為了長年未解的問題，來聽聽神父可能會給什麼高明的建議。我希望各位來到本篤的會院，知道本篤會的精神是「尋找天主」。尋找天主、尋找靈修生活，是不可能速成的，連聖保祿也沒有速成。保祿回憶他的經驗曾說：「當天主把他的聖言啟示給我，叫我在萬民中傳揚他。我當時沒有跟任何人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些在我以前做宗徒的人，我立刻去了阿拉伯，又回到大馬士革。此後又過了三年我才上耶路撒冷去拜見刻法。」從他經歷了大馬士革的神秘經驗，到他去耶路撒冷見耶穌的門徒時，已經隔了三年多，我們不知道保祿在這期間做了什麼，很可能類似今日所說的大避靜吧，為能好好反省如何回應天主的召叫。
聽過很多沙漠教父的故事，其中最著名的故事之一是一位十八歲的富少年，變賣一切施捨給窮人，一無所有進入沙漠曠野，一去二十年。當他「重出江湖」時，人們發現他變成一個「成熟」的人，從各地蜂擁而至向他討教。晚年他又回沙漠，直到106歲去世。這人就是聖安當，他用了整整二十年的功夫尋找天主。希望我們不需二十年或三十年去達到那樣效果，但願每次避靜至少能是一次神修生命的起頭，透過非常簡單的練習，意識到我們和天主之間的具體關係，這應該是一個好的起步。
我給各位的第一個挑戰是：「不要閱讀任何資料」！除了給你們的一張資料之外，什麼也不看，連聖經也不要看。提供的資料內容是大家都聽過的「呼吸操練」，但也許從來沒有這麼密集認真的做過。除了操練的時間之外，可到戶外散步。聽過田毓英翻譯的《默觀祈禱》這本書嗎？根據我個人操練的經驗覺得是值得推薦給大家的，我的資料基本上是從這本書取得的，請大家這兩天就照著練習。
明天開始有三個簡單的分享：談論「獨修、靜默、祈禱」。希望在個人領域內為信仰作證，在日常生活與工作中維持獨修、靜默與不斷的祈禱。其實當中並無新的道理，以我自己經驗而言，在教會內成長我們不缺道理，真正缺的是 ─ 用句通俗的話就是 ─ 被耶穌電到的那種感覺！覺得自己真的是不能跟祂分離的那種感覺！因為講道理很容易，我自己常在彌撒或其他場合服務後，自問有沒有被感動？也許當時有，但是第二天醒來卻忘掉了，表示根本沒有用。因此我不再過度期望講道理會有什麼了不起的效果，而是常想到底該怎麼做？盧雲神父曾說：「大家都知道祈禱很重要，甚至是最重要的。這是大家都肯定的！然而事實是，我們都不祈禱！」我也經常以此勉勵自己。希望這兩天的練習能夠幫助各位去覺察。
我最近讀的神修書籍中，有兩本耶穌會士寫的，一本是《驚奇的天主》，另一本是《默觀祈禱》，都有一個共同的出發點：人只能在自己內找到天主，要找到天主當然要先找到自己。基督徒除了辦告解、參加主日彌撒、守齋等表面層次活動之外，尤其對於一個期望在尋找天主路上更進一步，更想跟神有接觸的教友，更非有紀律（discipline）不可！這是目前教會非常需要的。如果一個教友不能每天祈禱，我只能說：「通通免談！」只能求天主保佑，沒別的辦法。其實每一個操練與祈禱都很難，難在能否堅持下去。我們讀過很多神秘神修的作品，無論是十字若望或是大德蘭、小德蘭，任何一個在神修經驗留下經典作品的人，大都逃不掉所謂的「黑暗時期」，而這時期遠遠超過其他時期，但必須跨越過去。我常鼓勵教友去試試，有人跟我說很難、且都沒有感覺。我問說做了多久？教友回答說一個星期了！我說你再試兩個月好嗎？世上能立刻嚐到味道的事情，大概只有煙、酒、毒品與色情，其餘相對是很少的。具體生命的成長中是如此，甚至夫妻愛情也不例外！要在任何情況下都能維持高度的生活品質，需要高度的紀律！我們知道，要讓家庭繼續成長，一定夫妻持續努力；在學問上要有成就，必須不斷看書研究；事業上想要發展，也得不斷與人溝通與洽談等 …… 像這樣的決心正是我們在追求天主的路上需要學習的。
介紹發給各位的操練資料（附在本文後）是很簡單的練習，目的是意識到自己。要意識到自己，需要從初步的呼吸練習開始，意識到身體各個部位。有一說法可將中國跟西方基督信仰靈修結合一起，就是這個「氣」的概念。幾乎在所有的語言中「聖神」和「氣」都是同一個字。因此推薦這個簡單呼吸的練習。
我知道，沒有一個建議能適用於每一個人，但是既來之，則安之，不妨試著練習看看。若有人感到特別被聖神觸動，願意自己祈禱也很好，不出席講座也無妨，我們會按照排定的時間來開始。我會儘量把語言縮減到最簡單。這種呼吸操練完成一次約需廿五分鐘，千萬不要急，得慢慢來，可以將操作指示看熟再做，甚至錄音下來跟著做，不必擔心記不住，或那一步驟漏掉，主要是藉著氣的運行，意識到身體的存在，如發現身體可以從緊張到放鬆，那便是不得了的成就。這兩天盡可能去練習，做完一兩次就到外面去走走，接觸大自然，但是儘量不用腦。
另一個建議是參加本篤修女們的日課祈禱，這是教會古老的傳統，是一種很好的祈禱方式。這次避靜採禁食的方式，也是在四旬期中古老傳統發掘出來的。建議可能的話就不吃東西，不過還是要因個人身體狀況而定。聖經上提到守齋、祈禱、施捨是連在一起的，人類這些長久傳下來的智慧是有道理的，但是不勉強，有人若有需要進食，敬請平安寧靜地享用。我們只是建議大家，把握機會在四旬期中深入體驗這種守齋祈禱。（未完）
【附錄】
呼吸操練
資料來源：《默觀祈禱》頁69-71
坐下來，意識你的身體，問自己覺得身體狀況如何。你不需要回答。這個問題與接下來的問題只是為引起你的注意，使你覺察到現在的器官意識。用三四分鐘覺察你的身體，每個部位約用半分鐘：先從接觸地面的雙腳開始，接著覺察下半身、上半身，手，最後到臉部。然後問你自己是否準備好開始了。
把你的注意力專注在呼吸上。專注呼吸，感覺空氣的進出，不要刻意用力呼吸，我們並不是要用它來做什麼，我們只是要覺察。無論你的呼吸是急緩深淺、規律或不規律，都不重要。只是覺察你如何呼吸就夠了。覺察到自己用鼻子呼吸後，接著注意空氣在鼻孔內進出，試著感覺空氣在鼻腔裏流動。不要為了更有感覺而做深呼吸，要用你內在的耳朵聆聽你鼻腔裏的動作。在這察覺中停留半分鐘。
接著依序嘗試感覺下列部位：
＊ 鼻腔下部有何感覺
＊ 往上移動一點，對鼻中隔這裡有何感覺
＊ 吸進來的空氣比較涼爽，呼出的空氣比較溫熱。你覺察到這種溫度的
變化嗎？
＊ 鼻腔上部的空氣是怎樣流動的？
＊ 隨著呼吸道，覺察到空氣先往上升，差不多在兩眼間轉向背後。你能感覺到這些嗎？
如果中斷了，沒有關係。聆聽你的內心，你是否感覺到空氣的流動？我們的目的並不是感覺這些部位，而是「學習聆聽」。
＊ 感覺你的呼吸，試著一步步的跟著呼吸
＊ 然後呼吸的方向往下移動，慢慢地從後邊到達口腔。空間加大了，並且更接近了。
＊ 有沒有空氣進入口腔？
＊ 注意聽你的喉嚨。你如何感覺空氣在喉嚨裏流動？
＊ 把你的注意力移到喉頂。那是一段長路，感覺一步步往前進。
＊ 空氣是怎樣通過喉頭，沿著氣管流向支氣管？
＊ 空氣再從支氣管分散到肺裏。你感覺到空氣經過支氣管嗎？
＊ 我們現在來到肺部。你感覺如何？
＊ 把注意力集中到肋骨上。肋骨隨著呼吸而律動。你有感覺肋骨的起伏嗎？
＊ 橫隔膜在胸腔的下方。這裡是呼吸運動的原動力，會上下移動。你感受到了嗎？
＊ 再將你的注意力往前移。試著直接感覺橫隔膜下方的器官，這些器官因呼吸而向下擠壓，再回復原來的高度。
＊ 進一步注意腹腔，試著意識空氣向下擠動你的腹部，又回到原位。要非常
專注地停留在當下。
＊ 繼續以熱烈的興趣停留在覺察中，那裡正發生什麼事？
＊ 繼續覺察，不要中斷。
默想的特性是：保持清醒，臨在當下，無關喜好，堅決地只專注於當下。
這個操練要持續20～25分鐘。最好的方式是先讀幾遍上述要點，直到每個階段都清楚為止，然後開始操練。開始操練時，請把書本擱在一旁。即使閉上眼睛也不看書，你也能察覺到身體的不同部位，直到你不再覺得想要前進，而平安地停留在當下。（你也可以把覺察的步驟錄下來，跟著錄音做操練，記得要在每個問句之後至少停留半分鐘。）