信仰成長考驗重重（上）

• 信仰是不斷成長的過程

若望福音第四章「撒瑪黎雅婦女」的故事述說信仰起源的情形，人們必須克服重重困難才能夠接受信仰。然而，第一次的光照，通常並不足以使人的信仰達到成熟的地步。若望福音第九章「耶穌治好胎生的瞎子」的故事（若九1-41）便清楚地顯示，信仰如何經過磨難而成長。

福音故事中的主要角色可以代表一切人，可以表達「每一個人」，這個故事當然也一樣。故事的開始記載耶穌宣稱：「我是世界的光！」（若九5）這句話已提醒眾人，這裡所談論的內容不只是一般的視力，而更有其超越生理層次的意義。

• 一個治癒奇蹟

若望福音第九章基本上是一個相當簡單的醫治故事：耶穌主動接近一個胎生的瞎子，用唾沫和了些泥，把泥敷抹在瞎子的眼上，叫他到「史羅亞」水池裏去把眼睛洗淨；瞎子按著耶穌的吩咐做了，回來後就看見了。

• 洗禮的回憶

單單聽這個故事，我們大概就會想起自己的皈依和洗禮。這位瞎子能夠得到光照，是由於被「敷抹」（泥巴）－ 事實上，早在教會初期的時候，「敷油」便是洗禮儀式的一部分，而「光照」更是一個表達受洗皈依的專門術語。福音讀者當然不會忽略，使瞎子重見光明的「水」所具有的象徵意義，因為作者清楚地解釋，「史羅亞」水池名字的意思就是「被派遣的」，這是若望團體常常用來稱呼耶穌的特殊用語。

• 胎生瞎子信仰成長的四個階段

當然，這個故事的目的不只是要使讀者想起自己的洗禮，以及所接受過的光照；更重要的是，這個故事教導人們，在真正達到成熟信仰之前，必然會經歷一連串的考驗與試煉。這位胎生的瞎子經過許多苦難，才漸漸達到圓滿的信仰和光照。在這個相遇故事中，至少有四個逐步發展的階段：

(1)首先，當旁觀者問這位生來就瞎的人，他眼睛如何開了的時候，他只知道是

   「一個名叫耶穌的人」治好了他    （若九11）。

(2) 其次，當他被帶到法利塞人前面，面對他們神學性的質問時，

    他進一步地肯定說耶穌是一位「先知」（若九17）。

(3) 然後，在猶太人恐嚇威脅，要將他由會堂驅逐出去時，

     他宣稱耶穌是一個「由天主來的」人（若九33）。

(4) 最後，當他真的被逐出會堂之後，耶穌前來，找到了他，並問他說：「你信人子嗎？」

     在這個時刻這位胎生瞎子才終於說出：「主，我信！」（若九35-38）這個信仰宣誓，

     大概是若望團體洗禮儀式中必要的部分。

• 考驗使人真正得到信仰體驗

在教會歷史中，已有無數人接受洗禮而得到宗徒傳下來的信仰；但有多少人真正經歷過艱苦的信仰考驗呢？事實上只有真正在困苦艱難的情況中，仍然抉擇相信天主和基督，才會真正明白他們所說的「我信」的意義。

• 耶穌事件必然造成「分裂」

此外，我們還可以觀察一下那些審訊這位胎生瞎子的人的反應，他們的態度對我們的信仰態度也深具啟發意義。胎生瞎子被治癒的事實，令那些質問他的人產生分裂，這一點其實不足為怪，人不論直接或間接與耶穌相遇，都立刻面臨挑戰，被迫立刻抉擇自己要站在那一邊。

• 法利塞人的分裂

但是，福音故事所出現的情況顯得特別有趣，這個分裂竟然發生在法利塞人之中（若九13-17），而且是因為耶穌在安息日治好了這位瞎子。令人驚訝的是，有些法利塞人竟然也認為，耶穌一定不是罪人，因為祂能行這種記號（奇蹟）。但我們在此則更要設法瞭解，為什麼其他法利塞人判定耶穌「不是從天主來的，因為祂不遵守安息日」。福音本身並未給我們更進一步的解釋，我們得嘗試從猶太歷史文化背景找出一個合理的解釋。