在死亡中完成信仰（上）

成為門徒的關鍵經文

撒瑪黎雅婦人與耶穌相遇的過程（若四），描述一個人初次接受信仰的困難；耶穌治好胎生的瞎子的事件（若九），表達信仰必須經歷試煉方得以深化。若望福音第十一章耶穌復活納匝祿的敘述是令人最難瞭解的故事，它更進一步講述使信仰達於成熟的必要考驗：「死亡」。

文學的特色

在文學敘述上，這三個故事獨具特色也彼此相關：井旁的撒瑪黎雅婦女和耶穌展開一段相當長的對話；胎生的瞎子最初和耶穌並沒有交談，整個過程中二人幾乎沒任何接觸，只在故事結尾的最後一刻，才和耶穌談了兩句，並被真光穿透而宣告了信仰；最後，躺在墳中的拉匝祿沒有和耶穌說一句話，甚至只在故事的結尾才驚鴻一瞥地出現。

不尋常的反應

為了明白這個故事，我們首先必須注意故事中的人物 ─ 例如耶穌的門徒們以及馬爾大和瑪利亞 ─ 對拉匝祿的死亡所有的反應。拉匝祿和他的姊妹馬爾大及瑪利亞都深受耶穌喜愛，然而當他死亡的消息傳來時，耶穌卻似乎顯的漠不關心，門徒們因此感到奇怪；而當耶穌說拉匝祿睡著了的時候，他們又都誤解了耶穌的話。這個故事和醫治胎生瞎子的故事（若十一37又提及此事）具有相同的功能，生命和死亡都被用來教導有關地上和天上的真實。

馬爾大的信仰態度

故事中和耶穌對話的主要人物是馬爾大，她已經相信耶穌是默西亞、天主子，並且相信他的兄弟拉匝祿將在末日參與復活的行列。然而她的信仰仍是不恰當的：首先，就如在加納婚宴中耶穌的母親一樣，馬爾大含蓄地向耶穌提出一個人間友誼的層次上要求： 「若是你在這裡，我的兄弟決不會死！」（十一21）後來瑪利亞也有相同的埋怨：「主！若是你在這裡，我的兄弟決不會死！」（十一32）在場的「猶太人」有些也表達了類似的態度： 「他豈不能使這人不死嗎？」（十一37）其次，當耶穌要求人們打開墳墓時，馬爾大表現的十分猶疑不決：「主！已經臭了，因為已有四天了。」（十一39）

由死亡返回的生命不一定更好

耶穌有能力、而且也真實地把拉匝祿帶回了世上的生命，但這並非祂由上而來的目的。一個由墳墓中被帶出來的人，並不一定比那些尚未死亡的人更好或更接近天主。耶穌來到世上的目的是要帶給我們一個死亡不能碰觸的生命，以致於凡信從他的人，永遠不死（十一26）。真實的信仰必須包含相信耶穌是永生的泉源，然而，這個不死性必須等到耶穌自己由死亡復活之後才會來到！

令人難以瞭解的象徵

拉匝祿死亡的故事尚還有一些更深的生命象徵，這些象徵比撒瑪黎雅婦人與胎生瞎子故事中的象徵，更難被領悟。例如：我們不知道馬爾大和瑪利亞是否完全明白耶穌說的 「我就是生命」（十一25）；另外一個例子，福音說到，當耶穌看見瑪利亞和他的猶太朋友們哭泣時，他便「心神感傷、難過起來」（十一33、38），這句話的希臘原文含有「生氣」的意味。為什麼耶穌有這種反應呢？是否祂感到失望，因為發現甚至連最忠實的門徒也不能瞭解，祂所帶來的生命已超越了死亡？

兩種不同的復活

就是當拉匝祿由墳墓中出來時，他的「腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾」，因此耶穌命令人們「解開他，讓他行走吧」（十一44）。這是一個更深刻的、但是乍看之下不易瞭解的象徵；然而當讀者們讀到耶穌復活的敘述時，這個象徵的意義便清楚了。當伯鐸和愛徒聽見瑪麗德蓮報訊，耶穌的遺體不在墳墓中時，二人跑去安葬過耶穌的墳墓，在那裡他們發現墳墓已空，只有殮布和汗巾捲著放在那裡（二十6-7）。這個象徵表達耶穌已復活進到永遠的生命、不會再死，因此不再需要殮布；然而，拉匝祿被帶回生命時仍被殮布綑綁著，因為他還要再次進入死亡。

因此，雖然拉匝祿的復活是一個極大的奇蹟，把耶穌的公開生活帶到最高峰，但是它仍然只是一個記號。拉匝祿被復活而進入的生命仍是自然的生命，耶穌用這個記號來象徵永遠的生命，那個只有天主才擁有的生命，卻經由耶穌、天主子成為我們也能夠得到的生命。

面對死亡的考驗

死亡是生命中最後一個考驗，這個故事對那些面對這個考驗的人具有特別的意義。即使人們經由困苦掙扎才得到最初的信仰（撒瑪黎雅婦女），並經由考驗磨難而達到成熟的信仰（胎生的瞎子），在面臨死亡時，往往成為一個信仰上最獨特的找挑戰，這個挑戰為真正成為門徒是必要的。死亡的絕對終末性、及她所創造的不確定性使人顫慄，即使對那些已一生誓許給基督的人亦然。歷史提供了足夠的例子說明，當死亡逼進時，許多基督徒都不免對自己的信仰產生了懷疑。

保祿在格林多前書中寫到，最後要被克服的仇敵便是死亡（格前十五26）。這也正是若望福音中拉匝祿復活的故事所要表達的。當我們面對墳墓這個可見的實體時，每一個人都必須聆聽並擁抱耶穌所宣告的大膽的訊息： 「我就是生命」，完全不論人性的一切外在表現，「凡信從我的人，必永遠不死」（十一26）。

耶穌和撒瑪黎雅婦女所談論的，並非那我們喝了仍會再渴的世上的水，而是那能湧出永遠生命的活水。耶穌治好胎生瞎子時，他所關心的也並不只是人們能擁有、卻不能洞察無法觸摸到的真實的自然視力，而是對天上實體的洞察力。在拉匝祿的故事中，耶穌也並非只是更新一個又將再度進入墳墓的生命，而是提供一個永遠的生命。