08_具體時空的產物

新約的基本知識

八、具體時空的產物

在物理環境中有一種被稱為「真空」的特殊狀態，在這樣完全沒有空氣的環境中，人們可以進行各種工作和實驗，而完全不受到空氣或其他任何物質的影響。

我們把新約稱做為「聖經」，常常有人會想像這個偉大的作品產生於「真空」的環境中。以為天主將新約作者們提升到一個完全不受世界任何影響的房間，使他們在完全沒有干擾的情況下完成神聖經典的寫作。然而，事實並非如此！

新約作者的生活與寫作的地方並不是真空的，相反地，所有的新約作者都是生活在具體時空之下的人，處身於他們特殊的宗教、文化、社會、政治的 …… 環境中。他們是具體的人，所有人性存在的因素都影響著他們，受限於人性所有具體的限制。因此，他們當然也可能犯錯（那麼，他們的作品還能夠被稱為「真理」嗎？關於這個問題，我們在這系列文章中第六講已經說明過了）。

所以，新約的作者們都是他們生活時代的孩子，使用他們的語言寫作（所以是希臘文，而不是中文），依循他們當時世界觀（也就是古代的世界觀）所建立的思考框架，受他們時代的文化傳統與思考模式的影響。基於這個事實，我們可以將前一期文章中關於基督訊息傳遞過程的圖表加以補充：

所以，新約作者並不是在真空環境中寫作，而是處身於具體而特殊的環境中，他們的身份背景或深或淺地影響著他們，有時刻意而明顯，有時則是無意識地。上面的圖示中所列的因素，只是幾項最重要、最普遍的影響範疇，沒有列舉的因素更是繁多（請特別注意最下方的「等等」！）。聖經的作者是具體的人，所以他們和每個人一樣，所有行動與思想都受著具體環境的影響。這個圖表足以讓我們看出，新約作品的產生，是深受產生它們的環境影響的，和他們所處的環境密切相關。

這個「環境關聯」對於我們理解新約非常重要，我們必須在雙重的觀點認真地將形成新約的實際環境加以考慮。梵二大公會議頒佈的《啟示憲章》在這方面提出了清楚的指示：

• 首先，上述的觀察幫助我們瞭解天主行動的特色，也可以看出天主和人類一起行走的道路：天主非常認真地把我們看成是「人」，引領這樣具體的人為祂服務。聖經的作者就是最好而且最佳例證：

「在編寫聖經的工作中，天主揀選了人，運用他的才智及能力，天主在他們內，並藉他們工作，使他們像真正的著作者，以文字只傳授天主所願意的一切。」（啟示憲章11）

天主召選這些人寫作聖經，並且保留了他們本有的特色，他們雖然被召叫，但仍是他們生活時代的產物，包含所有的限制。他們也一直是個別而獨特的人，擁有各自的才能與缺陷。

• 這個事實對於瞭解聖經經文，引出一個非常重要的結論：

「為正確地了解聖經寫作者所欲陳述的，應當注意到聖經寫作者的時代所流行的，以及當代習用的感受、說話和敘述的方式，也當注意到同時代的人們，彼此往來慣用的那些方式。」（啟示憲章12）

因此，在閱讀新約聖經時，也必須注意到每一個聖經作者的特色，和他所生活的環境對他的影響。基於對聖經作者這樣的認識，我們可以明白，整體聖經都是具體時空之下的產物。

然而，這一切絕非意味著，閱讀新約之前必須先研究神學；這一切只是強調，聖經讀者必須注意這個重要因素。近代出版的聖經，幾乎每一個版本在每一部作品之前，都提供了或詳細或精簡的導讀。讀者們只要先認真地閱讀這些導讀，就已經足夠了。而且，這樣的閱讀並非只為了多得到一點資訊而已，而是為使我們能對經文產生的時空背景有所瞭解，進而更好的瞭解聖經經文。

反省與討論：

• 請思考：《瑪竇福音》預設了哪些個人的背景？《瑪竇福音》中引用了許多舊約經文，這些經文對這部福音有什麼影響？
• 路加在福音的開始將本書獻給了一個人（路一1-4）：我們可以從這段經文推論出路加的寫作目的、以及他和讀者之間的關係嗎？
• 請閱讀迦一13-16：在保祿的這些話語之後隱藏著什麼事件？能否從這樣的表達方式推論出保祿的自我認知？