<21>天主的召叫

上主對亞巴郎說：「離開你的故鄉、你的家族和父家，往我指給你的地方去。我要使你成為一個大民族，我必祝福你，使你成名，成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，咒罵那咒罵你的人；地上萬民都要因你獲得祝福。」亞巴郎遂照上主的吩咐起了身。

今年的國際聖召節剛過，願意趁此機會分享一些我對「廣義聖召」的相關反省，也就是成為基督徒的召叫。

聖經中有許多召叫的故事，其中亞巴郎被召叫的故事幾乎基督徒都耳熟能詳。在讀經分享中每次讀到這個故事，總是有人表達：亞巴郎真是有福，成為第一個得到天主直接的召叫的人。羨慕之情溢於言表。同樣地，也有許多朋友因此認為，天主特別喜愛以色列人。言下之意，似乎也帶著小小的抱怨，好像認為天主有點偏心。

然而，亞巴郎真的是天主「第一個」召叫的人嗎？保祿宗徒在羅馬人書中的教導，提供我們一道亮光，重新面對這個大家習以為常的說法：「其實，自從天主創世以來，祂那看不見的美善，即祂永遠的大能和祂為神的本性，都可憑祂所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。」（羅一20）

既然天主從創世以來，就把自己無限美善顯示給一切人，那麼，在亞巴郎之前就已經有無數的人「看見」了天主的大能和祂的偉大神性。然而他們只是看見，卻沒有任何回應，正如福音中耶穌屢次說的：他們「看是看，卻看不見；聽是聽，卻不明白」。

由此我們可以說，亞巴郎的故事是被記載在聖經中第一個召叫的故事，然而並非歷史中第一個召叫故事。聖經只記載了天主和以色列民族來往的故事，但並不表示天主從來沒有和其他的民族來往過；事實應該是正好相反。其他民族沒有留下和天主來往的故事，因為他們的祖先沒有回應天主的召叫。亞巴郎的獨特之處，不在於他第一個被召叫，而在於他是歷史中第一個答覆天主召叫的人，並因此而成為信仰之父。

亞巴郎給我們留下答覆天主的榜樣，保祿教導我們天主召叫了一切人。但是整個人類歷史更讓我們體驗到，天主從不強迫人接受祂的召叫。祂也等待號稱基督徒的我們，自由地做出自己的抉擇。