聖伯爾納德論慶祝諸聖節的意義

福音：弗一 17-18

為使我們的主耶穌基督的天主，即那光榮的父，把智慧和啟示的神恩，賜與你們，好使你們認識他；並光照你們心靈的眼目，為叫你們認清他的寵召有什麼希望，在聖徒中他嗣業的光榮，是怎樣豐厚。

保祿於厄弗所書開頭的第一章，即告訴收信人，他們能夠在天上懷有甚麼希望，被耶穌基督召叫所能夠得到的是甚麼，這是聖徒的嗣業。諸聖節，是慶祝這一切已經在天上真正成為聖徒的人。

以下聖伯爾納德（明谷隐修院院長，1090-1153）《講道集》中「我們要趕快奔向等待我們的弟兄面前」一文，告訴我們如何慶祝諸聖節。

「我們為什麼要讚頌諸聖？我們為什麼謳歌他們的光榮？甚至我們為什麼慶祝今天的節日？天父實踐祂聖子的許諾，而親自光榮他們的時候，塵世的光榮能為他們有 什麼用呢？聖人們不需要我們的尊敬，我們的敬禮為他們也毫無用途。事實上，我們尊敬他們，這為我們是有益的，為他們卻無關緊要。對我個人來說，我承認，紀 念諸聖在我心中點燃了與他們相聚的強烈願望。」

聖伯爾納德說，慶祝諸聖節，讓他內心裡面燃起熱火，想跟諸聖們在天主面前相聚。

「首先，因紀念諸聖在我們內心喚醒或更好說激起的第一個願望是：與他們共享那如此令人盼望的共融之樂，並獲准成為真福天使的同鄉與同伴，與諸位聖祖和先知 為伍，和使徒的團體及無數的殉道烈士、精修聖者、貞女們團結在一起。簡言之，參加諸聖喜樂和共融的大團體。這個首批教友的團體在等待我們，我們卻漠不關 心；聖人們期望看到我們，我們卻加以藐視；義人們盼望着我們，而我們卻加以逃避。」

聖伯爾納德在這段中說出了我們現代人的情況：我們知道聖人們在天上等我們，我們卻漠不關心；我們無所謂，對恭敬天主有氣無力；聖人們渴望看到我們，我們卻加以藐視；義人們盼望著我們，我們卻加以逃避。

「弟兄們，讓我們醒來吧！讓我們和基督一同復活起來，讓我們尋求天上的事物。我們要品嚐這些事物，我們要企望那些企望我們的人，奔向那些等候我們的人，要 常以祈禱趨赴那期待我們的人面前。我們不但要期望與諸聖為伍，而且要期望分享他們的幸福。這樣我們期望着和他們在一起，便會以全副熱心和一切努力，去追求 分享他們的光榮。因為這種貪求毫無不善，貪戀這種光榮毫無危險。」

聖伯爾納德用「貪」來形容與諸聖為伍的期望。他教導我們要用全副的熱心與努力，去貪求與諸聖為伍，去貪圖跟他們分享一樣的幸福。我們可以反省自己：我們的生命裡充滿了貪－貪財、貪圖虛榮、貪這貪那，但我們有沒有想過，用全副的熱心與努力去貪求（追求）天上的事物呢？

「紀念諸聖時，所點燃的第二個願望是：好像他們一樣，得以看見基督。我們的生命顯現給我們，並使我們也偕同他顯現在光榮中。但是，目前基督－我們的 「頭」，並未以他本來的面目顯示，而是以他為我們受苦時的模樣顯示。不是戴着榮耀的冠冕，而是戴着我們罪的茨冠。一個肢體，在這戴着茨冠的頭之下，竟然選 擇一個安逸的生活，應該感到羞愧。因為基督身穿紫紅袍，不是為受尊敬，而是為受凌辱。」

這是保祿的概念：教會是基督的身體，基督是教會的頭（弗一23，五23）。頭還在受苦，而我們每一個肢體已經穿著美麗的衣服，過著安逸的生活。我們應該感到羞愧，因為基督穿著紫紅袍，祂的目的不是為了受尊敬，而是為了受凌辱。

「基督重臨的日子將要來到。那時不再宣告祂的死亡。我們也將知道，我們也死了，我們的生命在祂內隱藏了。我們的「頭」將在光榮中顯現，眾肢體和頭，將一同大放光明。這時基督將革新我們卑賤的身體，使它相似頭的光榮－因為基督是頭。

我們該以絶對的、堅強的奢望渴慕這種光榮。誠然，為使我們合理地盼望這樣的光榮，並盼望如此的幸福，我們也該以最大的雄心，尋求諸聖的助佑和祈禱。這樣，他們的轉禱可為我們求得那超乎我們個人能力所要求的恩惠。」

聖伯爾納德於文中又引用保祿了的話：「你們的生命已與基督一同藏在天主內了」（哥三3）。文末，聖伯爾納德教導我們應盡自己一切的努力，尋求天上聖人幫助我們轉禱。也許我們身上有病痛、生活上有困難、物質上有匱乏、或是信仰團體弱小、缺乏各種資源…等等，但這些都不應成為我們有熱切渴望的阻擋。熱切的渴望很簡單，就是做我們能做的事，並把我們所能做的發展到極致。

總結來說，我們應該努力的，第一個，是渴望跟聖人們在一起。第二個，是期望跟聖人們一樣看見基督。聖人們已經在天上成為我們的兄長，帶領我們且幫助我們，只要我們和他們一樣努力，一切就成為可能。

許多諸聖，是不知名的聖人，被稱作「Victor」，代表他們是真正的勝利者。這教導我們，在人前有無名字並不重要，我們不用在乎世上的虛假光榮。在諸聖節，讓我們一同反省自己，在追求天主的路上，有沒有盡心盡力。也讓我們警醒，同基督一起復活起來，奔向那些等候我們的聖人。