逾越節（Passover；Pascha）
逾越節是以色列人民按法律遵守的三個節日之一。按原本的目的是為向上主祭獻初生之牲畜，是遊牧民族的一種祭禮，但到了出谷紀的時代，則將它和以民的獲救得到自由的事蹟，放在一起，成為紀念性的節日。逾越節的慶祝儀式，自從以色列出離埃及後，也經過演變的過程。開始時，主要儀式只是祭殺羔羊，把羊血灑在門框上及吃無酵餅，以後逾越羔羊祭餐變為較重要的儀式。在流亡時期以後，逾越祭餐成為較決定性的儀式。
按規定（出十二），以民應於每年正月（即尼散月）初十選擇未滿一歲，完整無瑕的山羊或綿羊作為祭物，並於十四日黃昏將它宰殺，但不可折斷羊骨，以羔羊血塗在門楣及門框上，但當以民定居福地，並集中在耶京慶祝逾越節時，羔羊的血則應傾倒在祭台旁。凡滿十二歲的以色列男子，都有責任參加過逾越節，婦女及已受過割損的外方人或客人，則可以參加，但染有不潔或行路未能在尼散月十四日過節的人，則應在下月十四日補過。
以色列人每年舉行逾越節的儀式，除了是追念過去天主將他們的祖先從埃及的奴役下解救出來的史實外，逾越節更是對這歷史事件的一種現實化、個人化，也就是他們透過象徵性的禮節，體驗到他們自己也有分於天主救贖的行動，他們也被列於被拯救的人群中，而保有與他們祖先相同的心態。直到現代，猶太禮書中仍表達出這種思想：「祂所拯救的不只是我們的祖先，在拯救他們時，祂連我們一起拯救，因為那起而攻擊我們、消滅我們的不是一個敵人。那位聖者──願祂受讚美──從他們手中把我們救出。」（哈加達「Haggadah」猶太人逾越節禮書）
初期教會過逾越節的儀式，大致上與猶太人相同，但其意義卻是不同。之後逐漸加上新的禮儀，如：守齋、守夜、祈禱、鷄鳴時誦讀出谷紀上的過紅海事蹟、給望教者付洗等，其後則是舉行聖體大禮。梵二大公會議多次將基督的救世活動（苦難與復活）稱為「逾越奧跡」（又稱「巴斯卦」奧跡），是由於此奧跡與猶太人的逾越節有密切的關係：耶穌在逾越節為人捨生，被釘在十字架上；因著天主藉著耶穌─新羔羊─的血，使人獲得新生；耶穌領導我們「經過」痛苦與死亡，成天主的新子民。
（摘取自《聖經辭典》#2138、《我們的慶節》）