將臨期七大對經之六：萬民的君王（12月22日）

萬民的君王啊！祢是萬民的希望，

使雙方合而為一的角石：求祢來拯救祢用黃土所造成的人類。

此對經是由不同聖經經文組合而成：

· 「這位萬民的君王，是眾百姓的希望。」（拉丁譯本：蓋二8）

· 「因此吾主上主這樣說：『看，我要在熙雍安放一塊石頭，一塊精選的石頭，一塊寶貴的角石作基礎，信賴的人必不動搖。』」（依二八 16）

· 「因為基督是我們的和平，他使雙方合而為一；他以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨。已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石。」（弗二 14、20）

· 「上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。」（創二7）

從舊約的以色列歷史來看，整個以色列王國在主前587年就結束了，百姓憂傷猶大王朝所受的屈辱，祈求上主使之復興。當國家受考驗的時間越長，人民的眼睛越轉向先知所預言的「末世」，期待天主所許諾的默西亞君王將他們從外邦的壓迫中，拯救出來。

新約路加福音一開始告訴讀者，耶穌是在凱撒奧古斯都時代誕生，為當時的人而言，凱撒奧古斯都敉平內亂與外患，使帝國享有一段和平的歲月，人民因感念而宣稱他是「羅馬的和平」；然而路二1-14的經文已經指出，耶穌基督的誕生實現了依九 5的預言：「因為一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給我們，他的名字叫『和平之王』」。真正的和平君王不是凱撒奧古斯都，而是耶穌基督！「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！」（路二14）在天軍讚頌天主的歌聲中，已預示這個屬天的平安（和平），必須透過十字架的犧牲才能完成。當耶穌榮進耶路撒冷時，類似天軍的歌聲又出現在門徒的口中：「因上主之名而來的君王，應受讚頌！和平在天上，光榮於高天。」（路十九38）接著之後，耶穌哀哭耶路撒冷（路十九41-44），因此耶穌必須先經過十字架上的苦難，才能榮登和平之王的寶座。

在耶穌死亡與復活的事件中，基督徒終於認出，耶穌基督是萬民的君王，全人類的希望，祂是天主置於熙雍的精選角石，使信賴祂的人不致動搖。天主用黃土造成的人類，並在人的鼻孔內吹氣以賦予生氣；復活的基督派遣聖神（ Spirit：「神」、「氣」），使人由罪惡中重生，得以回歸生命的根源 ─ 天主。