將臨期七大對經之七：厄瑪奴耳（12月23日）

將臨期七大對經之七：厄瑪奴耳（12月23日）

厄瑪奴耳啊！

我們的君王和立法者，萬民的期望，萬民的救主：求祢前來拯救我們，上主、我們的天主。

這個著名的對經由依七14、創四九10、依三三23等聖經經文組合而成。

主前733年，敘利亞、厄弗辣因聯軍圍攻耶路撒冷，猶大王阿哈次在宮廷召開緊急會議，此時，依撒意亞先知就向他宣佈了著名的厄瑪奴耳神諭：「因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。」（依七14）。這個神諭表達了天主仍看顧達味王朝：那將要誕生的嬰孩就是希則克雅王（厄瑪奴耳），而敘利亞厄弗辣因聯軍在嬰孩出生之後，即被亞述消滅。

對基督徒而言，依七14有更深的神學意義。瑪竇福音敘述耶穌誕生的故事時，報導天使在若瑟睡夢中顯現，啟示他娶瑪利亞為妻：「那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是天主與我們同在。」（瑪一20-23）。

耶穌的族譜顯示，祂法律上的父親若瑟是達味的後裔、出自猶大的支派。而聖祖雅各伯在臨終時對猶大的祝福：「權杖不離猶大，柄杖不離他腳間，直到那應得權杖者來到，萬民都要歸順他。」（創四九10）如今在達味之子—耶穌基督身上全部實現。這位君王來到世界，成為世界的判官，凡相信、接受祂的人，就成為天主的子女（若一12）。透過祂的死亡和復活，把我們從罪惡中拯救出來，並遣發聖神住在我們心內。天主與人同在的許諾－最深的救恩，將在這位要來臨的聖嬰孩身上徹底地彰顯出來。基督徒因此而想起依三三23的預言：「因為上主是我們的判官，上主是我們的立法者，上主是我們的君王，他必拯救我們。」