聖言成了血肉，寄居在我們中間

『聖言成了血肉，寄居在我們中間』

若望福音序言（若一1～18）

¹在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。

²聖言在起初就與天主同在。

³萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。

⁴在他內有生命，這生命是人的光。

⁵光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。 

⁶曾有一人，由天主派遣來的，名叫若翰。

⁷這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。

⁸他不是那光，祇是為給那光作證。

⁹那普照每人的真光，正在進入這世界；

¹⁰他已在世界上，世界原是藉著他造成的；但世界卻不認識他。

¹¹他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。

¹²但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。

¹³他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。

¹⁴於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。

¹⁵若翰為他作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」

¹⁶從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。

¹⁷因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。

¹⁸從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。 

不同於路加福音、瑪竇福音記載關於耶穌誕生的故事，不同於馬爾谷福音引用先知預言，為耶穌的出生開場；若望福音用一首基督讚美詩開始，以神學性的敘述，直接表達耶穌獨特身份的到來，清楚且強烈地顯示耶穌的天主性；越過亞巴郎，越過亞當，與天主同在，那是福音的起點。

「在起初已有聖言」（1）若望福音第一句話使人想起全部聖經的開始，創世紀第一章第一節「在起初天主創造了天地」，創造開始之前，聖言已存在，聖言就是天主。如今「聖言成了血肉」（14），按希伯來人的思想，「肉」是指有靈魂、有肉身的整個人，同時也表達脆弱的人性。與天父同在、一同創造世界、全能全知全善的聖言，降生成人，從一個毫無抵抗力的嬰兒開始，祂的名字是耶穌。

天主在耶穌身上啟示自己，耶穌所言所行，無非是使人認識父；父同時也要求與耶穌相遇的人，對這啟示作正面的回應，就是相信耶穌。因著相信耶穌，成為天主的兒女（12），並成為耶穌的見證人，如同若翰一般。因此，按著天主肖像被造的「人」（創一27），從天主得到自然的生命，透過聖言－耶穌，得到超性生命；因著耶穌賞賜的生命－聖寵，進入永存的光明。耶穌基督就是那位「出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主」。

在舊約，天主召叫梅瑟，帶領以色列子民脫離埃及奴役的生活，梅瑟上西乃山領受天主十句話，成為以色列子民生活依歸－法律；在新約，聖言進入世界，耶穌就是真理，天主子親自與人同在，凡所有「信耶穌是默西亞，天主子的人，賴耶穌的名獲得生命。」（若二十31）

沒有人見過天父－無限永恆的存在，唯有透過耶穌，將父對世界的愛顯露出來；聖誕夜迎接聖嬰，慶祝聖誕，精心佈置的馬槽，平安夜的音符；那一夜，溫馨的氣氛，紀念耶穌第一次來到人間，那個屬人的小嬰兒，也是完全屬神的，因此，我們可以期待「基督末日的再來」。

「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，

使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生。」

（若三16）