守齋
讀經：瑪六16-18
幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；
因為他們苦喪著臉，是叫人看出他們禁食來。
我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。
至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，
不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；
你的父在暗中看見，必要報答你。
「四旬期」或「封齋期」？
四旬期的意義原本在於幫助慕道者準備領受洗禮，與基督一起出死入生；而已領洗的基督徒也在這個時期自我革新、重溫洗禮大恩。教會為了協助信友善做準備迎接逾越節的來臨，特別鼓勵大家以祈禱、守齋、克己、補贖、行愛德等行動來加深皈依上主的經驗，再獲重生的效果！
中世紀時，由於西方世界幾乎已成為基督徒世界，成人慕道和受洗成為罕見的現象，因此守齋禁食的意義也從「準備洗禮」轉變為「克苦修行、累積善工」。四旬期的主要意義逐漸模糊，甚至名稱也轉變為單獨強調守齋的「封齋期」。
梵二大公會議前後的禮儀革新運動，促使教會重新整合歷史中的不同經驗，強調「四旬期的雙重特性」：「就是特別藉著紀念領洗或預備領洗（洗禮面），並藉著苦行（苦行面）。信友們更熱切的聽取天主的聖言，並專務祈禱，以便準備慶祝逾越奧蹟。」（禮儀109）
守齋的積極意義
梵二對守齋克苦的意義提出更積極的教導：「應對信友的心靈強調罪惡的社會影響，還要強調苦行的本羲，就是惱恨罪惡對天主的侮辱;同時不可忽略教會在作苦行時所擔任的角色，還有為罪人祈禱的迫切需要。」 「四旬期內的苦行，不僅應該是內心的、個人的，而且應該是外在的、社群的。」（禮儀109）
所以齋戒雖是一種克己的方法，然而並非與自己作對，或單單是為了自我的益處，更絕非僅是實踐法律而已；守齋必須以「愛」作為出發點，目的在於珍愛自己、疼惜他人、皈依天主。這樣，我們在「暗中」所做的，必蒙天父的喜悅，而予以賞報。
守齋的實行
「至於苦行的方式，則須按時代與地區的許可，以及信友們的環境去培養。」（禮儀110）
教會的規定
在傳統上，我們以「節制飲食」或是「不吃肉食」來表達守齋的行動。教會關於大齋和小齋的規定是：
- 大齋：年滿十八歲而未滿六十歲的成年信友應守大齋；
大齋日只可飽食一餐，其他兩餐可略進一些食物。 - 小齋：十四歲以上的信友應守小齋，每週五禁食肉類，
或各地方主教團所規定的其他食物。 - 但是：病弱、懷孕或哺乳、重工、旅行或與他人共同用膳者等，
則可免守大小齋。
我們也可以這樣做
但是，對生活在富裕的海島環境中的我們而言，不吃肉似乎並不足以表達我們內心的齋戒和自我的節制。因此，我們建議您在今年的四旬期，除了教會規定的大小齋之外，還可以選擇放棄一樣自己很喜歡、卻並非良好高尚的習慣，來體驗自我節制與齋戒。
以下是我們的建議選項，您可按您的情況與喜好抉擇守齋的方式：菸、酒、咖啡、可樂、網路、電視、影片（特別是有違善良風俗的）、電玩、社群媒體、看漫畫、血拼、下午茶 …
方式如下：
- 選擇守齋的「標的物」。
最好是只選定一項您最希望掙脫的束縛（也就是您幾乎以上癮的習慣），不痛不癢的齋戒收效不大；但也要明智，不要影響正常工作，否則不易成功。若你一年才看一次電影，那就不適合以此為守齋的選項；反之，如果您每天非要喝3至5杯的咖啡不可，那麼減少每天飲用咖啡的次數便是個很好的選項。
- 規定自己的目標。
這個目標必須您自由地決定。也許您可以決定在這段期間完全不看電視，或不使用社群媒體 … 請您自由地寫下意願。
- 善工施捨
將克己齋戒而省下的金錢（或時間），捐做四旬期的愛德基金或擔任義工的服務時數！針對您自己的選項，檢視一下可以省下多少時間和金錢，盡可能具體地量化；然後好好地安排善用這些金錢和時間，決定利用這段時間與金錢可以做的善工。
- 延續已改善的生活
希望您能順利地脫離或是減少某些不良習慣，並在四旬期後繼續保持，您將會發現自己的生活更自由，更有能力去愛。如此，四旬期將真正成為恩寵與祝福的時期。