第102天 戶八～十二 彭龍英

• 釋義：（參閱《民數記》溫漢著、李永明譯，校園出版社；
                           《戶籍紀釋義》韓承良著，思高聖經學會）
• 綜觀：第八章描述了肋未人的任命和退役規條，且再次重申他們代替以色列民的長子，在聖所事奉天主，替以色列民贖罪；第九章描述在西乃所舉行的逾越節。第十章11節開始了以色列民一個新的旅程，由西乃山動身，向約旦河東的摩阿布出發。十一～十二則描述以色列民開始對上主不滿而產生怨言。

• 八1-4的燈台，是由一整片金子錘出來的（4節），形狀是一棵開花而有七個分枝的樹，象徵上主賜生命的能力。亞郎必須要調整燈台分枝頂端的七盞油燈，使燈光照向北面，那裡有供桌和十二個供餅（代表十二支派），表示上主要祂的子民不斷活在祂的面前，並且領受作為中介的司祭所帶來的祝福，所以本段也呼應了六23-27節的經文：「願上主祝福你，保護你；願上主的慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安。」

• 八5-26記載肋未人的任命和退役規條。其中也說明肋未人保護百姓免去由於接近聖所，可能觸犯不潔的行動所造成的災難。在此意義上，他們自己的行為就好像一種「贖罪」的行動；也代表上主來「掩蓋」百姓。肋未人在會幕所擔任的角色，可以說是新約耶穌基督的預像。

• 九1-14描寫西乃曠野的逾越時節，但有些人因不潔而不能過逾越節，於是請教梅瑟，因此鑑於任何理由，未能在指定日期慶祝逾越節者，須在一個月後按傳統的方式慶祝，這裡也附上一則條款：無故不守逾越節的人，要從民間剷除。新約視耶穌為「除免世罪者」的真逾越節羔羊（若一29，格前五7），若十九36說到：祂被釘十架時骨頭一根也沒有折斷，「正應驗了經上的話」，就是應驗了戶九12所說的。

• 九15-23豎立帳幕那日有雲彩遮蓋…，這段是詩體散文的語言，描繪了振奮人心的景況：一個剛組織的天子主民團體，即刻要從西乃出發，邁向福地；三次重複以色列民遵照上主的命令紮營、拔營，而在會幕上面盤旋的雲彩是天主帶領最完美的形式，所以百姓也要完全的順服作為回應。

• 第十章我們看到，當雲彩上升時，他們就照上主藉梅瑟所吩咐的，跟著起程行軍，在此也描繪出梅瑟對上主懷著昂揚的信心：「上主請你起來，使你的仇敵潰散……上主，請歸來，住在以色列千家萬戶中。」（35-36），然而與後面幾章所發生的事件相比，構成了極大的諷刺，本章以凱歌結束，只能加深以後幾幕悲劇帶來的慘痛。

• 十一～十二記載三個以色列民抱怨天主的事件。在出谷紀和戶籍紀有關旅程的敘述中，百姓深感不滿飲食的供應及天主的預備，是顯著的主題；他們厭倦「瑪納」，渴望在埃及所吃的，這些懷念往昔的話，充分顯示出百姓反對上主要他們定居在福地的旨意。

• 米黎盎和亞郎向梅瑟的最高權威作出挑戰，米黎盎是先知，亞郎是大司祭，兩者聯合起來，向梅瑟作為天人之間惟一中保的地位發出挑戰，然而天主對梅瑟地位和職份的肯定，更明顯地指向了新約的耶穌基督。

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