第113天 申二二～二六 蔣祖華

【每日讀經】      Day  113

聖經章節：申二二～二六

• 釋義：（參閱《舊約導讀》房志榮，光啟出版社；《申命紀釋義》韓承良著，思高聖經學會；《The Jerome Biblical Commentary》, Edited by Raymond E. Brown, S. S., Joseph A. Fitzmyer, S.J., Roland E. Murphy, O. Carm.）
• 本日經文是「法律書」的第三部分。二十二章到二十五章16節可稱為「仁慈的法律」，除了宗教性、或有關禮儀的法律外，大多是一些生活上相關的規定，且都是以仁慈為出發點。二十六章前半部分則是關於奉獻的規定（1-15），由16節起是第二篇演講的結論。
• 與仁慈有關的規定，如：善待迷失的牲畜（二二1-4）、對鳥類的同情心（二二6-7）、（窮人）許可摘葡萄和麥穗（二三25-26）、一些特殊的規定或豁免（二四5-18）、對窮困人的同情（二四19-22）、不要籠住牛嘴（二五4）等。
• 關於重視社會正義的，如禁止高利貸（二三20-21）、交易應公道（二五13-16）等。
• 生活中關於倫理或民法的相關規定，如：安全（二二8）、婚姻的糾紛（二二13-二三1）、休妻的條件（二四1-4）、鞭刑的限度（二五1-3）、代兄弟立嗣（二五5-10）、不可放肆（二五11-12）等。
• 與宗教或禮儀有關的：不可男扮女裝或女扮男裝（二二5），這可能與當時的外教的儀式有關、嚴禁混雜（二二9-12）、不得加入集會的人（二三2-9）、營地的聖潔（二三10-15）、禁止廟妓（二三18-19）、償還誓願（二三22-24）等。
• 消滅阿瑪肋克人（二五17-19）。當以民出離埃及，在曠野中行走時，阿瑪肋克人曾襲擊以民的後衛，所以以民對他們非常反感，並決意要消滅他們：「你應由天下抹去阿瑪肋克的名字，不可忘記。」（二五19）
• 二十六章前半（1-15），可分為兩段法律：論初熟之果的奉獻（二六1-11）、每三年奉獻十一之物（12-15）。初熟之果如同頭胎男兒或牲畜，是屬於上主的，要懷著感恩之心奉獻給上主。其中有一段禮儀的讚歌（5-10），很代表申命記的主旨。每三年奉獻出產的十分之一，並與孤兒寡婦共食，正符合之前申十二6-7節的規定。
• 第二篇演講的結論（二六16-19）。這段經文可算是第二篇演講的結論，但也有些學者認為是第三篇演講的前導。基本上是重申前面已經多次提到的，以民應該遵守上主的法令和規則，這才是屬於上主的民族所應有的行為。
• 申命記當中的規定，有不少是後來以民生活的準則，由此可以瞭解一些新約的文化背景。如門徒掐食麥穗是符合申命記法律的（二三25-26），法利塞人的反對不是因為這件事是不許可的，而是因為他們在安息日工作。

與主交談：

• 在申命記的觀念中，法律有仁慈的一面。要保障窮人、寬免別人的負債、要護正義等等。教會現代也提倡「社會訓導」。是否自我檢討一下，自己的生活裡（回想自己的生活），有多少時候，有多少部分是注意到這方面的需要？
• 我是否在做人處事上，也學習體恤人情，適當地豁免別人的負擔？也多注意窮苦人特別而額外的需要？我能否慷慨大方地面對這些邀請？