第129天 撒上十三～十六 彭龍英

• 綜觀：十三～十五章記敘撒烏耳走向衰微的經過，當中有三個主要階段：第一階段（十三）米革瑪斯之戰；第二階段（十四）約納堂之事件；第三階段（十五）對阿瑪肋克人之戰。十六章開始介紹達味出場，以及如何被天主興起。從經文的編排來看，一～三章與本段經文有異曲同工之妙。前者描述厄里二子之罪，因此撒慕爾的出現取代了厄里家司祭的職份；後者描述撒烏耳的罪和咒詛自己的繼承人，使他喪失繼承王位的機會，所以達味的出現取代撒烏耳的王位。

• 十三章介紹米革瑪斯之役的背景，在戰爭前夕，發生了基耳加耳獻祭的事件。這是君王與先知之間第一次衝突，由於撒烏耳沒有耐心等待撒慕爾的到來而自行獻祭，以致失去了王權的資格（13-14）。撒烏耳代表新興的君王制度，他以「君王」的角度來看事情作決策；而撒慕爾則是傳統的神權領袖制的代表，他相信上主才是以色列的王，在必要時，上主會照著自己的意旨，揀選合祂心意的人，祂的吩咐永遠不能違背。

• 十四章約納堂誤觸父親誓願的事件，可看出撒烏耳的起誓，一方面顯示他的莽撞，一方面則造成王位的繼承人約納堂成為一個被咒詛的人，因此撒烏耳之舉，無異是把自己和他的王朝推向失敗衰微之途。

• 十五章敘述阿瑪克人的戰役，此戰役中，因為在處理「當滅之物」（戶二一1-3；申三6，七2-6）上出了問題，撒烏耳被撒慕爾認為沒有遵守上主的法律，導致上主厭棄他作以色列的王，注定撒烏耳王朝要淡出歷史的舞台。經過這次事件，撒烏耳雖保有君王的頭銜，但在天主的眼中已經是有名無實。相對地，達味也是在私下受傅為王，雖沒有正式登基，然而在天主的眼中才是真正的以色列君王。

• 十六章開始記敘達味興起的過程。上主揀選南方重要的支派—猶大，在猶大的白冷城，揀選一個家庭，從葉瑟的家挑選了達味，於是撒慕爾給達味傅油。藉著傅油，上主的神便臨於達味身上，準備承襲上主對亞巴郎的許諾（參：創十二2；撒下七9）。

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