第137天 撒下二一～二四 彭龍英

• 綜觀：廿一～廿四章是聖經作者選錄的一些作品，代表達味生平的不同時期，作為本書作總結。

• 廿一章1-14：以色列人一連三年遭遇饑荒。達味求問天主，原來沒有降雨的原緣是因以色列人破壞盟約，此事跟撒烏耳有關，他屠殺基貝紅人。在若蘇厄時代中，以色列人已和他們訂定盟約（參蘇九章15）。為了贖罪，達味照了基貝紅人的要求，將撒烏耳的七個子孫交在他們手裡，黎茲帕是撒烏耳的妾，她只希望藉著兒子的犧牲，能使雨降下，於是她在兒子的屍體旁舉哀，直到降下天雨，這也表示公義已得伸張。達味遂將所犧牲的人及撒烏耳和約納堂予以厚葬，表達他對前朝家族的敬重與哀思。

• 廿二章是達味的詩歌，基本上與聖詠第十八篇是一樣的。這首生動、流暢的詩歌，從起首到末尾都因天主所作的一切事而歡欣。本詩的高峰在於讚美永活的上主，祂是一切掌管者，47-50節是達味的許願，他要在異民中稱謝上主，而這段經文被保祿引用（參羅十五8-9）。51節是表達上主與他之間所訂定的盟約（參撒下七16），與廿三章「達味的神諭」（1-7）是相關的。可以說天主透過達味已經預示：在將來救恩和許諾都要實現。

• 廿三8-39：達味的成就和江山是靠這批忠心、勇敢的英雄為他奠基。在13-17節描寫達味透露想要喝白冷的井水，言外之意是渴望能過正常生活，渴望回家鄉；但這三名勇士卻衝到被培肋舍特人佔領的白冷城，為他取水；達味不愧當一名出色的領袖，承認他不配，只有天主配得這樣的祭物，所以他不肯喝反將水奠於上主面前，正代表三名勇士冒著生命危險所流的血。

• 廿四章記載達味統計人口而導致天主的審判，於是天主藉先知加得給達味三個災難的選擇：三年飢荒、三個月避仇、三天瘟疫，達味表示「情願落在上主的手中，因上主富於仁慈」（14節），可是天主的審判還是要臨到，因此達味選擇第三個，那知時間越短，痛苦愈加地慘重，這場災難喪亡七萬人；「上主後悔降災」，希伯來原文的意思是「上主因著災禍而悲傷」，達味對天主的認識沒有錯，天主在審判時仍以憐憫為念。最後先知加得指示達味為上主建立祭壇獻祭，以色列的災難才告止息。

與主交談：

• 當我成功時，我有否想到是天主的恩賜，以及別人的成全和幫助？

• 達味身為一國之君尚且謙卑地接受指責承認過錯。我是否也有這分胸襟，受別人指正時，也能心存謙卑不替自己找藉口推搪？