第145天 列下五～九 吳昭廷

• 綜觀：第五章描寫天主的大能不單是針對以色列人的。先知不是為錢財而服事天主。第六章是敘述厄里叟繼續盡先知之職，並為天主的善作證。第七章指出雖然天主的人一直在以色列人當中，但全心相信天主的話還是需要學習的。第八章提到厄里叟在政治上的影響力。第九章清楚點出天主的神權與正義掌管以色列。

• 第五章「納阿曼癩病獲癒」是一篇相當精采的故事，兩個令人注目的主角：癩病人納阿曼與先知厄里叟；連阿蘭王與以色列王的名字都沒有寫出來。整篇記載強調雅威的光榮並且頌揚先知。第10節提到納阿曼在約旦河洗七次，可以與肋四6,17節對照。「得到潔淨」是指痊癒，因為癩病是被視為不潔的（肋十三14）。

• 第六章1-7節和列下二19-22與列下四38-41有相近的描述：厄里叟解決眾人的問題，並且在一個特殊的場合中，為了讓一個團體更合一與成長，做一個特別的舉動。第8節開始進入政治性的記載。28-29節這段不幸的記載，應驗了申二八53-57的預言。

• 第七章第3節身為癩病人是被禁止前往營地與進城（肋十三46，戶五2-4），但此章所記載的卻是由這些不潔的人來向以色列子民宣報喜訊。

• 第八章第1節七年的飢荒可以對照創四一27,54；列上十七1；列上十八1。叔能婦人希望取回他的財產，根據以色列人的習慣，第七年的末了可以申請恢復產業（出二一2，申十五1）。

• 第九章天主先前已經要厄里亞給耶胡傅油（列上十九16），直到此刻才完成。厄里叟派使者前去為耶胡傅油成為君王，這些經文也強調了神權的優先性。

與主交談：