第151天 編上四～六 彭龍英

• 綜觀：四章1-23記載猶大其他後裔的名單。四24～五26記載西默盎、勒烏本、加得、及河東默納協半支派的族譜名單。五27～六66則是記載十二支派的中心—肋未支派的族譜名單和他們的職務。

• 四1-23節所羅列的名單可說是第二章的延續。四24-43節記載西默盎支派，名單次序並沒有根據他們出生的先後，雖然勒烏本是首生，但他的家譜卻到第五章才出現。猶大的家譜首先被提及，乃因編年紀作者的重點放在達味王朝。西默盎支派是住在猶大支派土地境內，顯然，作者以南方支派開始，即猶大和西默盎，接著再向北逐一介紹其他支派。

• 五1-10節中，解釋勒烏本為何無權繼承長子的名分（可參創卅五22；四九3-4）。在創四八章裡，雅各伯把若瑟的兒子厄弗辣因與默納協視為己出，所以若瑟的後裔便可繼承雙倍的產業，因為這是長子的特權（可參申廿一17節及註釋），本書作者指出長子的特權從勒烏本移轉至若瑟的原因。

• 五18-22節，記載勒烏本、加得、默納協半支派組成聯軍與敵人作戰獲勝，作者以他獨有的風格描述：「因為他們作戰時呼求了天主，依賴了天主，也蒙了垂允。」（20節）強調了天主介入這場戰爭，使他們得勝。23-26提到默納協半支派拜偶像，引起天主的忿怒，所以就在北國以色列傾滅前，先被擄到亞述帝國境內。這裡，聖經作者表達了一個神學思想：忠於天主，全民族得以昌盛，反之則遭蹂躪；此信念成為本書的主調，而族譜的記載正好是為後來的敘述作一個準備。

• 五27-41記載大司祭亞郎的後代，這份名單直到充軍為止，是聖經中最詳盡的司祭家譜。六1-15說明肋未人三個分支：革爾雄、刻哈特、默辣黎，而大司祭亞郎則是刻哈特的後裔。16-66節，分別記載歌詠者的族譜、肋未人和司祭的職份、司祭和肋未的城邑清單。

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