第193天 約一～七 彭龍英

• 綜觀：本書描寫義人約伯遭遇了種種大災難：喪失所有的子女和財產，身上又患惡疾。在其中三篇詩體的對話裡，作者描述約伯的朋友們和約伯本人對這一連串災難的反應。最後上主親自向約伯說話。關於公義的上主怎能容忍無罪的人受苦？是本書所關切的主題。

• 全書的結構大綱相當清楚：一～二章是前言，引介人物與情節，用散文體方式開始。三～三一章是約伯與三個朋友的對話，以詩體方式寫成。三二～三七是厄里烏的獨白，以詩體來表達。三八～四二6上主從旋風中說話，也是以詩體方式寫就。四二7-17是全書的尾聲，以散文體方式結束。

• 一～二章是全書的序幕。交待了主人翁約伯是一個十全十美的人，就在他毫不知情的底蘊下，而被上主試探；關於無辜的受害者，這是古代很流行的故事。「撒殫」在此扮演了試探者的角色，但並沒有與上主對立，是上主的工具。約伯逆來順受地承受一切，先是破產，後是子女相繼死亡，以後連妻子也對他冷嘲熱諷，絲毫沒有與之共患難；然而約伯還是在痛苦中讚美天主：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去；上主賜的，上主收回。願上主的名受讚美」。

• 撒殫試探的第一步：針對他的財產和家人（一12-21）。試探的進一步：針對約伯的身體（二7）。在此，約伯一句怨言也沒有，接著就是三個朋友聞訊而來，試圖要安慰約伯。在一～二章中，作者推翻了因果關係的信念，人雖然清白無辜，仍然可能遭受痛苦和磨難。

• 第三章的文體由散文形式轉為詩的形式，約伯開始詛咒自己的生日，是哀歌形式的獨白，成為序幕中的序幕，它揭開了以下約伯與友人三回合的辯論。

• 從四章起，展開了第一回合的辯論（四～十四章）。三位朋友其中的厄里法次最先看不過去，跳出來說話，振振有詞責備約伯，7-8節表達了一種傳統的報應觀：「請想：那有無辜者喪亡？那有正直者消逝？照我所見：那播種邪惡的，必收邪惡；散佈毒害的，必收毒害」。厄里法次的言論部分直到五章結束；第六～七章則是約伯的發言，他陳述了自身的感受與痛苦。

   

與主交談：