第199天 詠十～十八 吳素賢

【每日讀經】      Day 199

 聖經章節：詠十～十八

釋義：（參閱《聖詠釋義》韓承良神父  思高聖經學會出版）

• 聖詠第十篇：達味的作品。教會將本篇應用於基督奧體身上，天主容許罪惡，旨在藉著磨難來淨化信友，加強堅固的信德。1-2節：人處於水深火熱之中，殷切盼望天主的救援。3-11節：惡人用極殘忍的詭計來迫害善人，無法無天，無惡不作。12-15節：不幸的人祈求天主的正義與仁慈，報復惡人的暴行與欺壓。16-18節：上主，普世的君王必會剷除惡人，舉揚孤兒與受壓迫者。

• 聖詠第十一篇：按原文標題，此乃達味之作。1-3節：達味的參謀及朋友要求達味逃往山中，聖經中義人多被比喻為「翱翔的鳥兒」。「山嶺」為逃難理想的地方。4-7節：上天是天主的寶座，天主從至高處審判義人與惡人。「心誠的人」是指義人。天主喜愛心誠的人，許下他們享天堂的福樂，得以見主儀容。

• 聖詠第十二篇：這是篇達味所作的個人哀禱聖詠。1-5節：惡人攻擊善人。6-7節：第6節是一段引證依三三10的神諭，天主將拯救那些渴望祂的人。天主聖言經過「七次」的鍛鍊，指多次鍛鍊，即最純潔無染的言語。人怎可不尊重和依賴？8-9節：求天主急速施予救恩。

• 聖詠第十三篇：按標題是達味的作品，也是個人的哀禱聖詠。本篇可適用於主耶穌與教會，基督背負全人類的罪惡，受迫害及痛苦，最後救我們脫離撒旦的奴役。1-3節：向主哭訴，敵人趾高氣昂，作者似乎為上主所遺忘。4-6節：向上主求「眼目明亮」，指重賜生命，恢復精力。相信天主不會讓敵人以為打了勝仗，歡喜相信天主一定會來拯救。

• 聖詠第十四篇：這是一篇智慧聖詠，原文標題達味為作者。1-3節：無信仰者是愚妄的人，離棄了正道。4-6節：不信主者必要驚慌，天主必會干預惡人作為，以保護祂的義人和貧苦者。「熙雍」是天主的住所，因此救援來自那裡。

• 聖詠第十五篇：這是一篇智慧聖詠，是朝聖者前往耶京，登聖殿時所唱的歌詠。1節：聖山，指熙雍山。「居住在聖殿的條件是什麼？」是一段朝聖者的問話。2-5節：上主回答，行為正直，時常行善，口講實話，睥睨犯罪的人，重視敬畏天主者，不因事變更誓言者。5節：本篇的結論，義人常有天主扶持，獲得極大的福佑。

• 聖詠第十六篇：是一篇默西亞聖詠。達味的作品。是受苦的救主對祂天父的祈禱。也可說上主是復活及永生的泉源，絕不讓祂見到腐朽。1-3節：祈求、依靠天主。4-6節：信主與不信者之間的比照。「奠血之祭」，指殘忍地傾流無辜者的血。「杯爵」，指天主給各民族所預定的命運。「幽雅的地域」，指天主。7-9節：既然天主恩待了作者，因此他立志讚頌天主，中悅天主。「他在我右邊」，與天主生活在一起。10-11節：更熱切的祈禱，生命的道路會引領他到達幸福、圓滿。

• 聖詠第十七篇：本篇是達味作品。這是一篇禱詞，1-2節：作者在呼求天主正義之際，同時表明自己的清白無邪。3-4節：聲明在天主如火般的考驗下，在他的行徑上找不到瑕疵。5-6節：作者雖忠實於天主的道路，仍然祈求天主堅強他，不致使他的腳步蹣跚不定。7-9節：堅信天主的全能，祈求正義的人有如上主眼中的瞳仁，又如上主雙翼下的雛鳥，時時獲得天主庇護。10-12節：鐵石心腸的人對天主的法律等閒視之，他們如猛獅襲擊無辜善良的人。13-15節：祈求天主速將橫行霸道的人剷除，以伸張正義。「願我醒來」，表示當作者死亡之後，仍能與天主往來。

• 聖詠第十八篇：達味的感恩凱旋歌。本詩的背景在於撒烏耳陣亡之後，於赫貝龍被立為王，北方有撒烏耳之子依市巴耳及大將阿貝乃爾掌權對抗下完成此聖詠。第一部份1-31節：天主的顯現。第二部份：作者的辯護。1-4節：作者體會天主是無限力量、無限愛的主。5-7節：作者遭受死亡的挑釁，向天主求助，此處的「殿中」，指天主從天上的聖殿聆聽禱告。8-16節：本段描述天主出現，乃是模擬西乃山的顯現，有地震、暴風、煙火、閃電、雷鳴。天主在西乃山的顯現表明祂的盟約，包含慈愛與正義。17-31節：達味的敵人千方百欲置他於死地，天主卻拯救了他，正因為祂與以色列子民訂立的盟約之故，天主愛那些遵守他誡命的人，那些正義、純潔、卑微的人。32-35節：雅威是達味的磐石、堡壘、和避難所，是祂教會達味作勇敢的軍士。36-46節：這一段是達味與天主的對話，他追述過去依靠天主而打過的勝仗。47-51節：作者由衷地感謝天主，因為他引導達味躲避各種危險，且獲得最後的勝利，因此作者立志永遠讚美天主的聖名。

與主交談：

• 天主對達味的厚愛在歷史上無庸置疑，我相信天主對我的愛也如同對達味一樣深厚嗎？

• 我在高位、平安順遂時，是否能夠不斷感謝、讚美天主？

• 當我面臨人生的陰暗幽谷時，我和天主的關係如何？