第4天 谷九～十 蔣祖華

• 釋義：（參閱《對觀福音導論　穆宏志神父著》、
                《The Jerome Biblical Commentary Edited by Raymond E. Brown, S. S.,
                    Joseph A. Fitzmyer, S.J., Roland E. Murphy, O. Carm. 》）

• 綜觀：福音的第二部份是「人子的秘密」，默西亞的受苦。在第一部份開始不久的第三章，藉邪魔之口已說出「你是天主子」（三11-12），在其結尾，伯多祿明認耶穌為「默西亞」（八29）。這兩個名號都能正確地表達耶穌的身份，但這身份所具有的內涵－受苦，則不被門徒所理解。這受苦的默西亞/人子，將在第二部分被耶穌所介紹並實踐出來。
•            本日經文是第二部分的第一段落，主軸是耶穌三次預言苦難。（包含八31-33計算，共為三次預言苦難）這三次預言有相同的格式：先是耶穌預言，接著門徒抗拒，然後耶穌針對門徒教導。在每次預言之間，則插入其他的小單元。

• 首次預言苦難是在前日讀經的最後部分（八31-九1），在第九章開始則插入耶穌顯聖容和治好癲癇症兒童兩段事蹟。

• 第二次預言苦難（九30－十31）。在這段落裡，馬爾谷將他所認為重要的教訓收集成一系列的教導：服務而非尋求首位的態度（九33-35）、天國的包容性（九36-41）、拒絕犯罪的決心（九42-48）、要如同火和鹽（九49-50）關於婚姻與離婚（十1-12）、天國是為小孩子的（十13-16）、最後是富貴人難進天國的故事（十17-30）。

• 第三次預言苦難。這是最後也是最詳細的一次苦難預言。當然門徒還是不懂「飲爵」或「受洗」的含意，耶穌最後總結天國的精神和他的十字架精神在這句話：「人子不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」（十45）

• 朝向耶路撒冷旅程的最後一幕是在耶里哥治癒了巴爾提買（十46-52）。在即將來到耶城的痛苦場景之前，馬爾谷為讀者準備了這正面而懷有信德的一幕。後來的基督徒讀者，若是同巴爾提買般地呼喊：「耶穌，達味之子，可憐我吧」他們將聽到耶穌說：「去罷！你的信德救了你。」               

• 在這一幕的陪襯下，馬爾谷的讀者將跟著耶穌進入耶路撒冷城，目睹他的苦難。而「瞎子…就在路上跟著耶穌去了」（十52）。

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