第5天 谷十一～十三 蔣祖華

【每日讀經】      Day 5

聖經章節：谷十一～十三

• 釋義：（參閱《對觀福音導論　穆宏志神父著》、
                《The Jerome Biblical Commentary Edited by Raymond E. Brown, S. S.,
                    Joseph A. Fitzmyer, S.J., Roland E. Murphy, O. Carm. 》）
• 綜觀：本日經文是福音後半部份的第二段落，主題可以定為「耶穌在耶路撒冷」，記述耶穌最後幾天在耶京的所行所言。重點是兩方面，一是對於猶太當權者的最後教訓或警告，二是耶穌自己的十字架命運，而兩者又是相關連的。
• 開場：耶穌榮進耶京（十一1-11），受到「達味之國」，默西亞君王式的歡迎。
• 耶穌對當權者的「審判」。在開場之後，馬爾谷似乎將耶穌在耶京的活動安排在「三天」之中（十一12, 20,）。這三天裡，耶穌是相當主動的、活躍的：第一天以君王之姿進入耶京，並「到聖殿裡，周圍察看了一切」。第二天詛咒無花果和潔淨聖殿，都是以象徵性的行動表達耶穌對當權者的審判，衝突逼向最高點：「司祭長和經師聽了，就設法要怎樣除掉他。」（十一18）
• 第三天首先接續第二天詛咒無花果的描述，並引出一段關於信德的教訓。這段教訓相似於瑪竇福音中天主經的教訓。接著便是面對公議會組成了司祭長、經師和長老的質問。耶穌一方面拒絕直接回答他們，另一方面卻以「惡園戶的比喻」真正地開釋他們。這裡也提出耶穌對自己身份的瞭解：「主人還有一個，即他的愛子」（十二6）。
• 接下來是三個惡意或善意的爭論。納稅的問題（十二13-17）、復活的問題（18-27）、最大的誡命（28-34）。
• 默西亞為達味之子的問題（十二35-37）。這段經文很彰顯耶穌對自己默西亞超越性的身份的理解，也可說是對自己天主子身份的理解。
• 指摘經師（十二37b-40）和稱讚窮寡婦（41-44）。
• 末世言論（十三1-37）。本章除了33-37節資料為馬爾谷所獨有外，其餘皆與瑪竇福音二四章1-36相同。

與主交談：

• 耶穌是君王。我在生活中，是否意識到祂是我的君王，而朝拜祂？是否向祂歡呼，將自己的衣服鋪在路上（代表卑恭和委順），讓祂行走？
• 我生活行事中是否結出果實？我的內心是天主的聖殿，它是否潔淨？
• 面對耶穌對於有權力者的指責，讓我反省自己，是否將天主給我的天賦和恩惠，視為我自己的產業，甚至把持不捨，而妨礙了天主的旨意？