第201天 詠二六～三四 吳素賢

【每日讀經】      Day 201

 聖經章節：詠二六～三四

釋義：（參閱《聖詠釋義》韓承良神父  思高聖經學會出版）

• 聖詠第二六篇：達味的作品。向公義的上主表白自己無罪。1-8節：「洗手」，是一種象徵性的禮節，表現消除法律不潔的禮儀。「我要走在你的祭壇周圍」，也是宗教禮儀，即繞行祭壇，歌唱讚揚天主。作者殷切盼望能居住在聖殿內。9-12節：祈求天主保存他的生命，因為他不是為非作歹的人，最後12節也是全篇的總結，作者宣佈自己在有生之年，更忠於天主，以公道待人。

• 聖詠第二七篇：達味的作品。古代稱「受洗者的聖詠」，勸勉信友應修信、望、愛三德。這篇是吾主的祈禱也是教會的祈禱。1-6節：天主是光明、救援與保障，當敵人前來攻擊，天主必救他於水深火熱之中。「帳幕」，乃聖殿建立之前，象徵結約之櫃之所在地。作者希望長住於聖殿中，參與聖殿的殊榮。磐石，指熙雍山的磐石。7-10節：身處困境，天主豈可掩面不見？如依四九15所載「婦女豈能忘掉自己的乳嬰？」11-14節：祈求上主指引正確的道路，相信現世必可享幸福，最後14節是天主神諭，天主藉司祭答覆他：要滿懷對上主的期望。

• 聖詠第二八篇：達味的作品。屬於個人哀禱聖詠。1-5節：「磐石」是天然的避難所，天主就是磐石。向天主哀禱，希望天主不要消滅自己，但要按惡人的作為予以懲罰。6-9節：感謝天主的俯聽，第8節作者為「受傅者」—君王代禱。天主是牧人，因此祈求天主永遠牧養百姓。

• 聖詠第二九篇：達味的作品。1-2節：「天主的眾子」，指天使、司祭或天主的子民。天使擁護、讚美、朝拜上主。3-11節：本段出現七個雷聲，因此本聖詠又稱為「七個雷聲的聖詠」。天主對大水怒吼，天主的聲音在樹林、山岳及曠野發生效果。第10節為全篇的結論，天主高坐天上為王。

• 聖詠第三十篇：按標題所示，作者為達味。作者患重病，因上主俯聽他，因此投奔聖殿，向上主表達衷心的感謝。是一篇個人的感恩詩歌。教會禮儀常用此聖詠宣揚耶穌基督的復活和升天。1-4節：天主醫治呼號祂的人，救他於陰府中。5-8節：「上主的聖民」指虔敬天主的人，天主的憤怒是短暫的，經過漫漫的長夜，清晨天主立即施恩。9-13節：患病中向主哀求，若自己身亡為天主有何用？天主果然前來救助，給他脫去苦衣，帶來歡樂。因此滿心喜悅感恩。

• 聖詠第三一篇：是一篇個人的哀禱，達味的作品。依照聖奧斯定的說法，作者在此預言了基督的苦難聖死與復活，以及教會的建立。1-9節：作者全心依靠天主，縱使仇敵前來打擊，上主使他穩立不墜。10-19節：作者飽受身體病害及敵人輕慢凌辱之苦，熱切祈求上主莫使自己歸入陰府而蒙羞，深信天主對他的救援。20-25節：這整段在於感恩天主對他的恩澤，並呼籲眾聖徒愛慕天主。

• 聖詠第三二篇：一篇個人得罪天主或寬赦的感恩聖詠，作者是達味。也是所謂的懺悔聖詠，可運用此篇預備妥辦告解聖事，以得心靈的平安、幸福。1-2節：向上主吐露自己的罪惡，並得赦免的人是有福的。3-7節：犯罪的人遠離天主，因此心靈甚感負荷重重，坦白認罪，立即感受釋放的喜樂。8-9節：以識途老馬勸告人們應循理智，遵守上主的法度。10-11節：走入歧途的人必為自己帶來惡果，唯有仰望上主者，可得真正的喜樂。

• 聖詠第三三篇：這是一篇作者不詳的孤兒詩。1-5節：彈奏樂器讚頌上主的正義與公理。6-9節：讚美天主創造天地萬物的能力—上主的言語，上主強有力的言語是命令，顯示祂的全能。10-12節：萬物在上主的策略之下生活，眷顧以民，阻撓異邦，以民真是有福。13-19節：上主居住於高天，洞悉人們內心的隱密，眷顧敬畏祂的人，使他們免於饑饉和死亡。20-22節：我們可寄望於上主，因為祂是我們的保障和扶助。

• 聖詠第三四篇：達味的作品。2-4節：邀請義人、謙卑的人與他一起讚頌天主。5-11節：天主不會忘記患難中呼號祂的子女，上主派遣天使在四周護守，因此富貴的人反成為貧窮者，尋求上主的人福樂滿盈。12-17節：為獲得上主的智慧，應躲避邪惡，致力於行善，因為上主殲滅作惡犯科的人。上主確實照顧心靈破碎的人。

與主交談：

• 我在祈禱方面是否有耐心？我是否持續地祈禱？

• 我相信天主的智慧大過人的智慧嗎？我願意放下身段，遵行天主的誡命嗎？

• 為了更親近天主，我每天是否願意花一小時時間祈禱？