第206天詠六八～七二吳素賢

【每日讀經】 Day 206

聖經章節：詠六八～七二

釋義：（參閱《聖詠釋義》韓承良神父思高聖經學會出版）

聖詠第六八篇：達味的作品，以民天主勝利凱旋的進行曲。1-3節：上主有無上的權威，戰無不勝，令惡人在天主前膽喪心驚，潰不成軍。4-7節：相對的，天主為善良百姓而言，是歡欣及安居樂業的保障。經過曠野把路修平，說明人們應謹遵上主的法律。8-11節：回想天主在西乃曠野如何奇蹟地照顧以色列民。「大地在天主面前震動，高天也滴下細雨」採用德波辣女先知的詩歌，指以民過紅海驚天動地的奇蹟或指天主在西乃山頒佈法律。「降下甘霖」，指降下瑪納和鵪鶉。12-15節：描述戰場上的光榮事蹟。「羊棧中尋夢」，描述譏笑膽怯且不敢作戰的以民無所事事有如牲畜。「鴿子」，指驍勇善戰的青年，他們從前線滿載而歸，賴天主的大能，大獲全勝。16-19節：巴商山雖然巍峨、多峰，天主卻獨選了熙雍山，成為聖山。天主猶如勇士，從西乃山到熙雍山，所向披靡，戰無不克。20-24節：上主應受讚美，祂置敵人於死地，拯救以民擺脫死亡。25-28節：描述盛大的遊行，參與遊行讚美天主的支派由最小的本雅明，到最顯貴的猶大，由南方的則步隆到北方的納斐塔里。29-32節：願天主繼續大顯奇蹟，驅散好戰的民族。「蘆葦中的野獸」指「河馬」，河馬一向是埃及的綽號。「成群的公牛及牛犢」，指欺壓以民的暴君、幫兇。33-36節：邀請萬民承認在耶京聖所的真神，是大能駕馭穹蒼的天主。
聖詠第六九篇：達味作品，屬於哀禱聖詠。含有預像意義的默西亞聖詠。1-6節：作者向天主呼求，因為他受迫害有如沉入深水，更有敵人無理的對待。並向主坦承自己的過犯。7-13節：許多善人以作者為借鏡，看天主是否保護他作為自己依靠天主的理由。正因為作者對上主的熱忱，遭來自家人的反對和其他人的取笑。14-20節：作者以山洪的比喻一再顯示自己身陷於水深火熱中，求天主垂憐救護。21-29節：在窮途末路之際，他開始咒詛敵人，願天主索取他們的性命。30-37節：以謙卑的心情祈求天主的保護，並許下將公開地奉獻感恩之祭，讓人知道天主的仁慈。
聖詠第七十篇：達味的作品，聖詠中最短的聖詠。一位被敵人攻擊受折磨的人，在投奔天主時祈求祂制伏敵人，使他們受辱含羞而退。
聖詠第七一篇：作者不明，是一篇哀禱聖詠。1-6節：作者自母胎就仰賴上主，現在寄望上主從兇蠻橫暴者手中解救他。7-13節：祈求上主在他年老力弱時不要拋棄自己，以免落入敵人的口舌。14-19節：作者重複自幼承受上主的照顧，及至今日白髮皚皚，別忘記祂自己的仁慈。 20-24節：「地下的深淵」，指陰府。他雖歲月已至，接近陰府，仍充滿信心，如果天主能恢復他的地位和聲譽，更加可顯示上主的偉大和榮耀。
聖詠第七二篇：達味的作品，為兒子撒羅滿寫的祈禱，預言默西亞的聖詠。1-4節：以民所渴望的真和平正義國度能出現，指向真正的默西亞王國，完全以公理審斷萬民。作者提醒新登基的新國王應努力邁向默西亞理想的神國。5-7節：默西亞將與日月共存，他是喜雨，是甘露，帶給人最大的恩惠。8-11節：默西亞的國度遠達地極，「塔爾史士」是指最遠的地方，各地世界眾君王都要前來稱臣進貢，以祂為唯一的真神。12-14節：默西亞將為窮人主持正義，拯救他們脫離暴政與迫害。15-17節：但願人們為新君王的事業、王國、人民代禱，如此人民可以安居樂業。18-20節：因祂的奇妙化工，願祂的名號受讚美。

與主交談：

回想上主曾在我生活中顯示的力量。
當我受困時，我會祈求天主或抱怨天主或遠離天主？
當周圍的人都同流合污，我還會堅持走上主的道路嗎？為什麼？