第215天 詠一二0～一三四 彭龍英

【每日讀經】      Day 215

聖經章節：詠一二○～一三四

釋義：（參閱《聖詠釋義》韓承良神父  思高聖經學會出版

                         《舊約輔讀永恆之約》 香港讀經會）

• 聖詠第一二○～一三四篇，共十五首稱為「登聖殿歌」。登聖殿，係指聖殿前的石階。 這十五首詩歌分五組，每組三首。每一組的三首聖詠中，所要表達的主旨依次是：憂愁、倚靠上主、在熙雍享獲平安幸福。

• 第一組：一二○～一二二篇。一二○篇，希伯來文學常在開頭把結局點出，詩人在1節說明：急難中的求告蒙上主俯允。他的痛苦在於和詭詐的人、恨惡和平的人在一起，與喜好鬥爭人同居真是不幸。一二一篇1-2節，以問答方式，表達了作者對上主堅定的仰賴，耶路撒冷的「聖山」，象徵著神的居所，救恩的源頭。一二二篇，詩人的喜悅來自去上主的聖殿，並且為著聖城的人，包括朝聖者、過路人求平安與幸福，充分表露他真正瞭解整個社群的生命之源：上主的恩惠透過聖殿、祂的子民，達到整個生活的群體。

• 第二組：一二三～一二五篇。一二三篇，詩人一方面表達仰望上主，就像僕人專心注視主人的手勢，要心存忍耐，直到祂的憐憫來到；另一方面，已不堪忍受，希望上主的憐憫快快來臨。一二四篇，詩人一開始便籲請同胞，要述說上主的救援；以色列人至終能逃離敵人的網羅，完全賴上主對子民的慈愛和恩惠。一二五篇，強調對上主要專心依賴與絕對忠誠，是得到保障與穩妥的條件（1節）。

• 第三組：一二六～一二八篇。一二六篇，可以分為三段來看：1-3節，感恩，感謝上主使他們由充軍流放之地回來；4節，是一個哀禱，原有的歡悅之情轉為懇求，祈求上主改變民族的厄運；5-6節，寄予未來的祝福，盼望得到完滿的救援。一二七篇，是極富提醒的聖詠，旨在說明若不是上主的作為，人無論如何苦心孤詣經營事業，都是撲空、枉然，一切的祝福都是上主所賜。一二八篇，開宗明義點出敬畏上主的人是有福的；這樣的人必享受其勞力的成果，並擁有美滿的家庭，享有聖城的平安和祝福。

• 第四組：一二九～一三一篇。一二九篇，是一首愛國詩，詩人把整個國家擬人化（1-4），將整國家集中在熙雍身上（5），以她的命運象徵整個國祚，並祈願上主祝福這個國家。一三○篇，本聖詠雖是悔罪詩，但流露一種安慰與平安，表達詩人對上主存著完全的信賴；在詩中，亦流露憂國憂民的心懷，整個以色列民族同樣也需要救贖的恩典，故詩人也勸勉同胞要仰賴上主，祂的救援必定到來。一三一篇，是一篇雋永優美的詩歌，刻劃一種世人皆羡慕的心境。此聖詠放在一三○篇之後，最貼切不過了，悔罪的人唯有在上主的懷抱中，方能尋獲安憩。

• 第五組：一三二～一三四篇。一三二篇，提及兩個歷史性的誓約，故分兩部分：第一部分（1-10），論及達味向上主起誓，要為上主建造聖殿；而第二部分（11-18）卻是上主向達味起誓，要在熙雍建立達味王朝。一三三篇，敘述往耶路撒冷朝拜的團體，在抵達聖城後和當地的團體有美麗的共融；一三四篇是「登聖殿歌」最末一首，透過熙雍，上主的祝福臨到所有的朝聖者。

與主交談：

• 我時常回顧天主在我身上的作為和帶領嗎？

• 我渴望天主最後的拯救，期待新天新地的降臨嗎？

• 我的家庭氣氛如何？我的生命可以影響家人嗎？

• 我和堂區教友的關係為何？是熱絡還是疏遠？