第218天箴一～六19 彭龍英

【每日讀經】 Day 218

聖經章節：箴一～六19

釋義：（參閱《箴言簡介與詮釋》胡國楨等編著光啟出版

《舊約輔讀永恆之約》香港讀經會）

箴言是一部彙集道德和宗教訓誨的書。用格言體裁寫成，內容多半跟日常生活有關；本卷一開始就提醒讀者：「敬畏上主是智慧的肇基。」接著討論宗教和倫理的問題，當中也涉及一般人的行為常規。書中的許多簡短格言充分表現出古希伯來聖賢立身處世的智慧：如家庭、業務、禮節、修身等；而關於謙遜、忍耐、尊重窮人、對朋友忠誠等美德也在卷中提及和強調。
一1-7不僅是一～九章的序言，也是全卷的總序言。1 節是書名；2-6節說明本書的編輯目的：開啟年輕人的理智，給了他們倫常的規勸，並要做有益的學習；7節是編者給讀者的一句座右銘：智慧的根源是天主；「愚昧人」並非指愚蠢的人，而是指那些缺乏天主觀念和祂法律知識的人。
一8-19是勸告年輕人，要常把父母尊長的倫理教誨牢記在心，奉行不渝；並隨時留意，不受惡友的勾引，惡人都是以似是而非的「大道理」來誘惑人。
一20-33是「交錯排列」（ABBA的結構）的詩歌體裁：

A引言：向聽者呼籲（20-21）

B向無知、愚昧、輕狂人說話（22）

C勸諭回轉（23）

D聽者的拒絕（24-25）

E宣告嚴厲的審判（26-27）

D聽者拒絕的結果（28-30）

C不回轉者的結局（31）

B向無知、愚昧人說話（32）

A結語：向聽者呼籲（33）

以此結構來表達這呼籲的緊迫性：凡頑梗不聽從上主智慧之言者，就是恨惡知識，沒有揀選敬畏上主（29）。

二1-22是一首希伯來字母詩，所以共22節；它述說一般追求智慧的必要條件，然後作者把「獲得智慧的行徑」作了一個提綱挈領的解說。
三1-12發揮全書的主題（一7）及二5-8的思想。智慧以慈父的口吻教導青年。11-12節，有關前面的十節很容易使人誤解，以為成功或繁榮皆來自全心信賴上主；其實，虔誠未必帶來富饒或成就。在現世常看見善人受苦，故智者在此重申受若或受讉責是天主給人的管教，不是懲罰。正如約五17所說：「天主所懲戒的人是有福的」。
三21-35的內容全是肯定式的積極勸諭，除了27-30節稍有消極保留的意味，本勸籲充滿宗教情操，勸人絕對要與明智和慎重為伍，因為上主常與明智謹慎的人同在。
第四章是慈父的勸詞，其中4-9節是他將自己從父親那裡得到的訓誨來教導兒子，可以說智慧的傳統本質就是父親口傳給兒子，按申命紀書六7所載，訓誨的責任是屬於父親。10-19節，指出正邪兩條路，供人去選擇。20-27節，指出智慧是全人的方向。
五章是針對婚姻關係而發出的智慧訓勉，勸誡人要遠避外遇對婚姻忠誠貞潔。
六1-19勸告年輕人不要陷入別人的網羅，替人作保；要殷勤工作，不可行上主看為惡的七件事。

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