第224天 訓七～十二 彭龍英

• 第七章：本章是由一系列箴言及諺語組成的。足見訓道者是一智慧師，熟悉當時流行的智慧語錄。1-14節，以「勝於」說明甚麼對人有益，用在顯示人不能絕對找出甚麼是對人最有益的；訓道者勸勉人在亨通幸福的日子應歡樂，不幸之日應思慮，以智慧慎思生死。15-24節指出賞善罰惡的信念與經驗之不協調，訓道者提出中庸的原則：過分的公義與絕對的智慧是不可能獲取的，也不應成為人生的追求目的。25-29節強調人找不到萬事萬物的原理，而訓道者只能肯定天主造人原是正直的，並且承襲智慧傳統對女性的消極看法。　

• 第八章：以「有誰相似智者，有誰會解釋事理？」開始，訓道者站在智慧傳統的立場表彰智慧；然而他也從人生經驗的層面，試驗智慧的功效。因此，在本章結束時，以「縱然有智者以為知道了，仍是一無所知」來承認智慧的有限。

• 第九～十章（包括十一章前6節）發揮訓道者一個重要的觀念：「不知道」。這段經文呼應了六12節：「有誰知道什麼事對人有益？」其分段如下：九1-6，人不知道將來如何，只知智愚善惡皆遭遇死亡。九7-10，勸諭人享受人生，盡力作工。九11-16，人不知道自己的定期與命運。

• 九17～十20，主要闡述智慧人與愚昧人之言；它可再分為若干小段落：九17-十1，智慧的力量容易被敗壞。十2-7，社會混亂與不安穩，使愚昧人得勢。十8-11，意料以外之事常會發生。十12-15，多言多語皆無益處，因為人不知道將來如何。十16-20，禍患隨時隨地臨到，貴冑王子也不能倖免災禍。

• 十一1-2，討論施捨的問題，原文指的是慷慨分享、博施救濟。3-4節，說明人的限制，人不應等待完美的客觀環境才去行事，若因恐慌風雨來臨而不撒種，便會一事無成。生命充滿著奧秘，深不可測，事物不全由人控制，而且人常處身無能為力之境，這是訓道篇的中心思想（三11、八17、九11）。

• 十一5-6，人生如謎，更何況天主的作為人怎能測度？訓道者不時提及人的有限，在本章中出現四次「你不知道」（2、5、6），為了勸人接受自己的局限，不要空等時機的來臨，要把握現有的機會，努力工作。

• 十一9～十二7是一篇詩歌，分為兩部分。一、勸勉年輕人應當歡樂（十一9-10）；二、要緊記災禍的日子（十二1-7）。這兩個主旨在十一7-8節中也清楚提示：享受各種福樂並要想到黑暗的日子，這黑暗的日子是指年老和死亡。

• 十二9-14是全書的後記（結論），主要內容為：介紹訓道者、說明智者之言的功用、勸人不用再作智慧書，因為此書已達智慧之效、勸人要敬畏天主，謹守祂的誡命。　

與主交談：

• 我怎樣看待死亡？我有意識地在準備自己大限的來到嗎？

• 雖然生命中常有意外的事情教人措手不及，但仍處處充滿生機。我是否常為自己的生命慶賀和祝福呢？

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