第231天 德一～六 彭龍英

【每日讀經】      Day 231

聖經章節：德訓篇一～六

 

釋義：（參閱《聖經辭典》思高聖經學會

韓承良著《德訓篇釋義》思高聖經學會）

• 綜觀：德訓篇是舊約七本「智慧書」之一。按聖熱羅尼莫所說，書的原文題名為「箴言」；希臘拉丁教父時代，則稱「息辣之子耶穌的諸德智訓」，或簡稱「德訓」；有些古抄本則稱為「息辣的智慧」。而書的作者，按希臘譯本的序言是「息辣之子耶路撒冷人耶穌」（思高：德五十章29節）。本卷很明顯地以「智慧」為道德與宗教的中心，並以此來燭照宗教、國家、社會、家庭、待人接物等等，且十分適合各階層人士。全書的高峰是在二四章—論「位格化的智慧」，該章與箴言八章可以相互媲美和輝映。

• 第一章：作者開宗明義從不同的角度來稱揚智慧，表明了天主是一切智慧的根源，在萬物之始，智慧已成了天主的助手，完成創造的工程。4節更清楚地說：「她受造於萬物之先」，換言之，她從「永遠」就存在。稱讚完智慧的妙用偉大後，11-40節，便是指出獲得智慧的法門，那就是要敬畏天主。

• 第二章主要勸諭人在痛苦災難中，要不斷信賴天主，不要心懷貳意。在第三章中，作者提到父母對子女、子女對父母的態度和應有的責任。真正敬畏天主的，必然會孝敬父母，而且這條誡命也是唯一附帶著有天主賞報的誡命。19-34節，陳述謙遜的重要和益處，是敬畏天主的人該有的態度。

• 第四章：在申命紀、先知書和智慧書中，常勸人要善待、憐憫窮人的呼籲；作者在此亦強調慷慨施捨、救濟窮人一定會獲得天主的賞報。12-36節，說明聽從、親近智慧的結果；智者應當衛護真理，不向糊塗人屈服、向強權者低頭。

• 第五章：1-10節，勸諭人不要依賴虛假的靠山（不義之財、自我）、有恃無恐，反要速速歸向天主。五11-六1是論口舌：智者勸人要謹口慎言，否則言多必失，也不應一口兩舌。第六章2-4節，勸人要管制自己的情慾；5-17節，論交友之道，而唯有敬畏上主的人才能獲至真正的友誼。18-37節，息辣之子耶穌深知智慧的重要及對人生的益處，故三令五申要人尋求智慧，追隨她。

 

與主交談：

• 我與父母的關係如何？我了解我的父母、常陪伴他們嗎？

• 我意識到自己的心思意念嗎？還是不斷地受了自己的妄想，而自我欺騙？

• 「近朱者赤，近墨者黑」，在我的朋友中，有誰敬畏上主，值得我學習信賴的？