第238天 德四六～五一 彭龍英

• 第四六章：描述若蘇厄、加肋布以及撒慕爾三位偉大的領袖的行誼。梅瑟在世時，若蘇厄和加肋布是他的得力助手。作者回顧自己的民族史，王國的建立就是在撒慕爾的手中（傅油君王）開始的，他既是末代民長，也是上主的先知。

• 第四七章：1-13節，記敘納堂先知和達味王的事蹟。透過納堂先知，上主與達味訂定盟約；上主高舉達味，許諾默西亞要從他的王朝而出。14-31節，記敘三位君王－撒羅滿、勒哈貝罕、雅洛貝罕的事蹟。撒羅滿的名字有「和平」之意（撒下一二25），是和平的君王，他的貢獻在於建造聖殿，他的智慧眾所周知。達味使國家統一，但在撒羅滿晚年時，已埋下王國分裂的因子，他的繼位者勒哈貝罕使王國一分為二；北國的雅洛貝罕，則令宗教分裂（列上十二），儘管執政者不肖，陷百姓於不義，但「上主決不放棄自己的仁慈，也不廢棄自己的任何工作」（24節）。

• 第四八章：1-18節，作者談到先知厄里亞及厄里叟師徒倆的事蹟。他們在北國所行的奇蹟，彰顯了上主的大能；但百姓見到上主的威能卻沒有悔改，只有少數的子民行上主看為義的事。19-28節，敘述了南國猶大的希則克雅王及依撒意亞先知的事蹟。希則克雅王行悅樂上主的事，堅持先祖達味的道路；依撒意亞先知忠於偉大的神視、異象，受上主差遣，並預示末世要發生的事情。

• 第四九章：1-8節，描述約史雅王在位時熱心敬主、力行宗教改革。最後南國的命運如同耶利米亞先知所預言，聖城的光榮不再。作者接著又介紹了厄則克耳先知，義人約伯和十二先知；他們都是以堅固的信仰安慰了他們的同胞。13-15節，介紹重建聖殿的功臣則魯巴貝耳、耶叔亞，以及重修牆垣的乃赫米雅；16-19節，作者補記若瑟和上古史的一些人物，最後追溯到人類的始祖亞當。

• 第五十章：1-26節，作者跟大司祭息孟二世是同時代的人，親眼見到息孟的建樹，所以極力讚揚他。27-28節，提到三個可恨的民族：色依爾人、培肋舍特和撒瑪黎雅人（住在厄弗辣因山區以舍根為首都，是猶太人和外邦人混血的民族）。29-31節，作者的自我介紹，並交待了他寫作的動機和目的。

• 第五一章：學者將這章視作附錄。按其內容可分二段－1-17節，感恩頌。作者在緊要關頭，都蒙上主的拯救。18-38節，以詩歌體裁陳述自己是如何的學習智慧並熱愛她；同時勸勉人也應如此行，獲得智慧的償報。

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