第250天 依六三～六六 葉書源

第250天 依 六三～六六 葉書源

【每日讀經】      Day 250

聖經章節：依撒意亞六三～六六

 

釋義：（參閱沙邦傑，《舊約導覽》，光啟出版社； Raymond E. Brown, S.S.， The Jerome Biblical Commentary，Prentice-Hall, Inc.；房志榮，《舊約導讀下》，光啟出版社；《先知書》上冊，思高聖經學會編譯）

  • 綜觀：依六三、六四章可視為一整體，其中包括一篇凱旋歌（六三1-6）與一篇祈求天主憐憫充軍以民的祈禱詩（六三7～六四11）；依六五～六六章則是天主對其子民的祈禱（六三～六四）所做的答覆，也是第三依的結論。其中再次提及依撒意亞的一個重要思想－「遺民」的道理，又一次強調被選之民的命運。經文的主要結構如下：1.凱旋歌－神聖而孤獨的勝利者（六三1-6）；2.以民的祈求之歌（六三7～六四11）；3.上主的答覆：a.遺民的救贖（六五1-25）；b.熙雍的聖化與喜樂（六六1-16）；c.先知的最後預言（六六17-24）。

  • 六三1-6在整部依撒意亞書中，是最強而有力的一首詩歌。其中「那一位…？」的問句與「是…我。」的答覆，使人想起第二依的「上主僕人之歌」；只是他那震撼敵人的措舉、踐踏仇敵之血的形象，比較不像先前所描述的那一位僕人。總之，厄東在此歌詠中是上主一總敵人的代表，上主藉著摧毀邪惡勢力的作為，聖化並堅強了被選者。教父們通常以此段經文貼合在耶穌十架的犧牲上，說明白衣上的血即為耶穌所傾流之血；然而，此處作者所謂血衣的血，卻是因踐踏邪惡之人而染紅的血衣，稍有不同。

  • 第二段以民的哀求之歌（六三 7～六四11）表達了一種以民的處境，即在以民回歸的初期，面對已傾倒的聖殿瓦礫，眾人百感交集下的唯一盼望就是安歇在上主內；先知在同理受苦百姓的哀告後，代百姓向上主獻上此一祈求之歌。其中，先知表達上主因被自己的愛情與憐憫所驅使，所以向以民施行拯救，這讓先知憶起上主在以民歷史中所行的許多大能作為來。文中先知多次使用「想起」一字，它在希伯來文中，總是帶有「喚起持續性救贖行動」的意含。這種回憶上主鍾愛的強度是漸次增強的，首先是以民被召選（8），被保護（9a），被高舉（9b），被救贖（11-12），最後是被安置（13-14）：許多回憶性的描述都暗示著出谷時天主與以民的盟約；然而，以民的悖逆卻刺傷上主的聖神。整部舊約中，「聖神」一字僅出現在此處、詠五一13與智一5、九17。

  • 在六三15～六四4的轉折中，先知不再是為以色列的景況而哀哭，而是吶喊地有如一位處在絕望邊緣的人那般；這種哭喊，意謂著以民所能期待的，就只有上主而已。第16節「祢是我們的父親」，在此處出現三次（六三16、六四7），這應是當時祈禱時的習慣用語。

  • 六四4c-6是一段以民對己罪的自承自訟。作者承認上主並未以難以承負的痛苦來處罰罪人，而只是讓他們沉溺於己罪之中；然而，這種罪惡的結果，連有罪之人都要感到厭煩；最後，這段祈禱在一個對上主的呼求中結束；以民在自承己過、承認上主是父親、是陶匠之後，祈求上主不計以往以民的愆尤，而對以民大加施恩，因為聖殿已毀，熙雍亦成荒野，故先知懇請上主莫再對此緘默不語（7-11）。

  • 依六五～六六這最後二章可視為是天主對以民哀求的答覆，首先，六五1-7是上主對以民哀禱的答覆，當中說明懲罰是由百姓的罪惡而來；雖然以民中大多數是悖逆的人民，然而仍會有少數忠信的百姓被上主保留；在8-10中，先知再次回到「遺民」的主題（參閱四五20）上，以打葡萄的圖像表達在懲罰中被遺留下來的人，他們將被上主安置在完整的許諾之地內；至於悖逆者的下場則是在處罰中亡於刀下、忍飢受凍（11-12）。最後，上主在遺民中要建立一全新的秩序，因為屬於上主的新天新地要被建造起來，人們將不再聽聞舊有世界的一切；歡樂將存留直到永遠，也不再有哭泣與哀號之聲，和平將是最後的綸音（17-25）。

  • 第六六章是全書的總結，以先知對百姓形式化的敬拜行為大加斥責開始，因為他們又再度拾起早先虛假的虔敬（參閱亞五21-25、歐六6、米六6-8 ），因此受了上主的懲罰；第6節「有…聲音」，希伯來原文是「發聲」之意，意謂著上主開始宣告默西亞時代的來臨（1-6）；六六7-9則是上主宣告默西亞國度子民的誕生奇景，那是無人見聞過的景象，令人不勝驚奇，因為上主永遠是生命之源。

  • 接下去的歌詠（六六10-14）是先知狂喜中的詩歌。歌中先知不斷地對新熙雍高唱「喜樂吧！」；他並邀請所有的天主子女，都來到耶路撒冷的懷抱裡，為她所餵養，向世人呈現一幅普世和平、滿足與愛的圖像。

  • 尾聲的最後一部分（15-24）是先知充滿威嚴的語氣再次宣告：上主要在火中降臨、施行審判；他並強調，普世將有個更廣泛的結果，因為義人將要在天主前永遠長存，而惡人則是橫躺在不死之蟲與不滅之火裡，這就是永恆的結局。

 

與主交談：

  • 以民在幾近絕望的困境中認清了天主是他們唯一的希望與寄託。我是否常為生活的挫折所擊倒，而忽略了一直在背後支撐我的天主？

  • 先知所描述的末世審判，對我是個「恐嚇」還是「鼓勵」？